وزن کے تحت کتاب
یہ صفحہ صرف وزنِ فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون) میں آنے والی نظمیں دکھاتا ہے۔
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 24 - اشارت به نفختین
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 25 - اشارت به تطایر صحایف
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 26 - اشارت به میزان
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 27 - اشارت به صراط
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 28 - اشارت به مواقف عرصات
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 29 - اشارت به خلود کفار در نار و خروج بعض عصات به شفاعت
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 30 - اشارت به حوض کوثر
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 31 - اشارت به درجات بهشت و خلود در آن و رؤیت حق سبحانه
جامی » هفت اورنگ » اعتقادنامه » بخش 32 - گفتار در ختم دفتر اول از کتاب سلسلة الذهب و حواله آنچه تقریب سخن به آن رسیده بود به دفتر دیگر
جامی » هفت اورنگ » تحفةالاحرار » بخش 1 - آغاز
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 1 - آغاز دفتر ثانی مثنوی ملقب به سلسلة الذهب المتوسل بها الی اعز مقصد و اجل مطلب
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 2 - اشارت به آنکه محبت هر چند از جانبین است اما اصل در آن محبت حضرت حق است سبحانه مر بنده را چنانکه
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 3 - اشارت به ملائکه مهیمین که لایزال در شهود جمال حضرت حق مستهلکند و مستغرق
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 4 - سلطان العارفین قدس الله تعالی سره در بادیه کله ای دید بر وی نوشته خسرالدنیا و الآخرة از زمین برداشت و بوسه داد و فرمود که این سر صوفیی است که دو جهان را برای خدای درباخته است
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 5 - اشارت به قصه امتحان ملائکه مر ابراهیم خلیل را صلوات الرحمن علیه و در باختن آنچه داشت از مواشی و نعم و اموال در محبت حق سبحانه و تعالی
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 6 - اذن کردن حق سبحانه و تعالی ملائکه را در امتحان کردن ابراهیم صلوات الرحمن علی نبینا و علیه
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 7 - اشارت به تقسیم محبت به ذاتی و صفاتی و افعالی و آثاری
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 8 - حکایت
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 9 - حکایت ذوالنون و ابو یزید قدس الله تعالی سرهما
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 10 - حکایت شاه شجاع کرمانی قدس الله تعالی سره
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 11 - رجوع به تمامی قصه
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 12 - خواب کردن حبشی و باز بردن دایه وی را به خانه
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 13 - سؤال پسر صاحب جمال از پدر صاحب کمال و جواب وی از آن سؤال
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 14 - جواب گفتن پدر پسر را
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 15 - پرسیدن پسر از سبب نقصان عشق عارف که عاشقق معنی بود به واسطه نقصان حسن صورت
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 16 - اشارت به حال جماعتی که شراب عشق از جام صورت خورده اند و پی اصلا به جمال معنی نبرده اند
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 17 - اشارت به حال جماعتی که پی به کمال معنی برده اند اما شراب عشق آن جز از جام صورت نخورده اند دایما در کشاکش اند از صورتی خلاص ناشده به دیگری گرفتار شوند اعاذناالله و جمیع المسلمین عن ذلک
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 18 - شیخ شمس الدین تبریزی شیخ اوحدالدین کرمانی را قدس الله سرهما دید که در هنگامه های دمشق می گردید از وی پرسید که در چه کاری گفت آفتاب را در طشت آب می بینم گفت اگر بر قفا دمل نداری چرا بر آسمانش نمی بینی
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 19 - اشارت به جماعتی که اگرچه به مشاهده جمال صورت گرفتار شدند در آن نماندند بلکه آن سبب ترقی ایشان شد به مشاهده جمال معنی
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 20 - اشارت به جماعتی که در مظاهر صوری و معنوی مشهود ایشان جز جمال مطلق حضرت حق جل ذکره نیست
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 21 - حاصل جواب عارف از سؤال پسر
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 22 - سؤال دیگر از جانب پسر و جواب عارف
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 23 - حکایت بر سبیل تمثیل
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 24 - اشارت به آنکه تعلق خاطر طالبان راه حق که به آثار کونیه و تأمل در آن و توسل به آن در معرفت ذات و صفات حق سبحانه از این قبیل است
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 25 - در بیان آنکه روش عارف به خلاف ارباب فکر و نظر از مؤثر است به اثر
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 26 - حکایت بر سبیل تمثیل
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 27 - قصه حکیمی که به واسطه مشاهده خرق عادت از اولیاء علم وی به جهل برآمد
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 28 - رجوع به تمامی تمثیل
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 29 - اشارت به اصحاب مکاشفه که تجلی صفات است
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 30 - اشارت به ارباب مشاهده که تجلی ذات است
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 31 - اشارت به قربات اربع که مراتب ولایت است یعنی قرب نوافل و قرب فرایض و مقام جمع الجمع که مرتبه قاب قوسین است و مقام جمع احدیت که مرتبه اؤ ادنی است و خاصه پیغمبر ماست صلی الله علیه و سلم و کمل ورثه وی
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 32 - حکایت بر سبیل تمثیل
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 33 - اشارت به تقسیم حیرت محمود و مذموم
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 34 - حکایت آن زن که در دیار مصر سی سال در مقام حیرت بر یک جای بماند
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 35 - در بیان آنکه روی عاشق اول به سوی خویش است و بعد از آن به سوی معشوق و در آخر کار به سوی عشق
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 36 - قصه آن مخنث که از روزن در منظری افتاد و از آنجا در خانه سفلی و از آنجا در سردابه ای و از آنجا در چاهی چون در سردابه افتاد بانگ کرد که ای خداوندان سرای، سرای شما زمین ندارد
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 37 - اشارت به معنی آنچه رسول صلی الله و علیه و سلم فرموده است که الدنیا ملعونة و ملعون ما فیها الا ذکر الله سبحانه
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 38 - حکایت پیر همدانی که از پسر پرسید که هرگز ریش گاو بوده ای و سؤال پسر که ریش گاو کیست و جواب دادن پدر که آن کس که بامداد از خانه بدر آید گوید امروز گنجی یابم، پسر گفت ای پدر تا من بوده ام ریش گاو بوده ام
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 39 - در بیان آنکه چون عاشق ظلمت وایه های نفس بداند روی از خود بگرداند و در معشوق آورد
جامی » هفت اورنگ » دفتر دوم » بخش 40 - قصه آن گلخنی که در مشاهده جمال شاهزاده آتش در ژنده اش گرفت و از ژنده به تنش رسید و وی از همه بی خبر بود
