صفحۂ اولشعراءلغاتاوزاناصنافمترجمینصداکارہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

شعراءاوزاناصنافصداکارانمترجمین

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. سنایی
  2. »حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه
  3. »الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین
  4. »بخش 16 - اندر مذمّت فرزند گوید

بخش 16 - اندر مذمّت فرزند گوید

شاعر: سنایی

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)

قافیہ: ن

ہم وزن و قافیہ نظمیں: 6

صنف: غزل/قصیده/قطعه

Toggle stanza 1
1

بود فرزند بد بود به دو باب

زنده مالت برند و مرده ثواب

2

جهل باشد عدوت پروردن

از پی رنج دل جگر خوردن

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

کلکی بر مناره کودک خرد

برده بود و به ناز می‌افشرد

سنایی»حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه»الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین»بخش 15 - حکایت هزل

اگلی نظم

ور بود خود نعوذباللّٰه دخت

کار خام آمد و تمام نپخت

سنایی»حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه»الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین»بخش 17 - اندر مذمّت دختر گوید

زمین

ہم وزن و قافیہ نظمیں

هست بر خواجه پیخته رفتن

راست چون بر درخت پیچد سن

رودکی»قصاید و قطعات»شمارهٔ 88

هیچ دانی که چیست دخل حرام

یا کدامست خرج نافرجام

سعدی»مواعظ»مثنویات»شمارهٔ 11

هر که با داناتر از خود بحث کند تا بدانند که داناست، بدانند که نادان است.

چون در آید مِه از تویی به سخن

سعدی»گلستان»باب هشتم در آداب صحبت»حکمت شمارهٔ 36

حی و قیوم آن سمیع بصیر

که ندارد مثال و شبه و نظیر

شیخ محمود شبستری»سعادت نامه»فصل پنجم»بخش 1 - الفصل الخامس فی حیاته و سمعه و بصره تعالی علم الیقین

چیست آن جوهر هدایت فن

آسمان مولد و زمین مسکن

عرفی»قصیده‌ها»شمارهٔ 43 - چیستان در وصف شمع

هر که چون کاغذ و قلم باشد

دو زبان و دو روی گاه سخن

سنایی»دیوان اشعار»قصاید و قطعات»شمارهٔ 152

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور