The veziers of Nushirvan happened to discuss an important affair of state, each giving his opinion according to his knowledge. The king likewise gave his opinion and Barzachumihr concurred with it. Afterwards the veziers secretly asked him: ‘What superiority hast thou discovered in the opinion of the king above so many other reflections of wise men?’ The philosopher replied: ‘Since the termination of the affair is unknown and it depends upon the will of God whether the opinion of the others will turn out right or wrong, it was better to agree with the opinion of the king so that, if it should turn out to have been wrong, we may, on account of having followed it, remain free from blame.’
To proffer an opinion contrary to the king’s Means to wash the hands in one’s own blood. Should he in plain day say it is night, It is meet to shout: ‘Lo, the moon and the pleiads!’
زمین
چو گل هر دم به بویت جامه در تن
کنم چاک از گریبان تا به دامن
حافظغزلیاتغزل شمارهٔ 389
نتانی آمدن این راه با من
کجا دارد هریسه پای روغن
رومیدیوان شمسغزلیاتغزل شمارهٔ 1908
دل معشوق سوزیده است بر من
وزان سوزش جهان را سوخت خرمن
رومیدیوان شمسغزلیاتغزل شمارهٔ 1909
برو ای دل به سوی دلبر من
بدان خورشید شرق و شمع روشن
رومیدیوان شمسغزلیاتغزل شمارهٔ 1915
دگرباره چو مه کردیم خرمن
خرامیدیم بر کوری دشمن
رومیدیوان شمسغزلیاتغزل شمارهٔ 2120
یکی پرسید ازان مجنون که تب داشت
که تب میگیردت مجنون عجب داشت
عطارالهی نامهبخش سوم(10) حکایت آن مجنون که تب داشت
بکن چندان که خواهی جور بر من
که دستت بر نمیدارم ز دامن
سعدیدیوان اشعارغزلیاتغزل شمارهٔ 443
دلت خوش باد و چشم از بخت روشن
به کام دوستان و رغم دشمن
سعدیمواعظمفرداتشمارهٔ 57