صفحۂ اولشعراءلغاتاوزاناصنافمترجمینصداکارہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

شعراءاوزاناصنافصداکارانمترجمین

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. جامی
  2. »هفت اورنگ
  3. »سلسلةالذهب
  4. »دفتر اول
  5. »بخش 78 - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفات

بخش 78 - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفات

شاعر: جامی

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
1

علم حق است کامده ست پدید

لیکن اندر مراتب تقیید

2

علم یاد آرد استناد به حق

چون بود حق ز قیدها مطلق

3

یا بود مستند به حق زان رو

که برآید به صورت من و تو

4

قسم اول بود به نسبت ذات

مستمرالثبوت و الاثبات

5

نشود متصف به قسم دگر

جز به وقت ظهور و در مظهر

6

هر لنعلم که هست در قرآن

قسم ثانی بود مصحح آن

7

ور نه قسم نخست از ادراک

از حدوث و عروض باشد پاک

8

ذکرالعلم مع کلا قسمیه

فرعوا سایر الصفات علیه

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

گفت داوود با خدای به راز

کای مبرا ز افتقار و نیاز

جامی»هفت اورنگ»دفتر اول»بخش 77 - داوود علیه السلام با حضرت حق سبحانه در مناجات خود گفت یا رب لم خلقت الخق؟ حضرت سبحانه در جواب وی گفت کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف

اگلی نظم

بود جمله شئون حق ز ازل

مندرج در تعین اول

جامی»هفت اورنگ»دفتر اول»بخش 79 - در بیان اندراج و اندماج شئون و اعتبارات فی اول رتب الذات و عدم تمایز ایشان از یکدیگر لا علما و لا عینا و تمایز ایشان فی ثانی رتب الذات علما لا عینا و ظهور ایشان فی مراتب الکون متفرقة مفصلة پس ظهور ایشان در مرتبه انسان کامل مجتمعة وحدانیة کما فی اول رتب الذات و ذلک غایة الغایات و نهایة النهایات

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور