صفحۂ اولشعراءلغاتاوزاناصنافمترجمینصداکارہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

شعراءاوزاناصنافصداکارانمترجمین

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. جامی
  2. »هفت اورنگ
  3. »سلسلةالذهب
  4. »دفتر اول
  5. »بخش 63 - در بیان آنکه تسبیح موجودات به لسان حال می باشد چنانکه گذشت و ارباب کشف و نظر در آن متفقند و به زبان مقال نیز می باشد چنانکه اصحاب کشف و عیان بدان قایلند و در احادیث نیز واقع است

بخش 63 - در بیان آنکه تسبیح موجودات به لسان حال می باشد چنانکه گذشت و ارباب کشف و نظر در آن متفقند و به زبان مقال نیز می باشد چنانکه اصحاب کشف و عیان بدان قایلند و در احادیث نیز واقع است

شاعر: جامی

وزن: فعلاتن مفاعلن فعلن (خفیف مسدس مخبون)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
1

حمد تسبیح حق بدین قانون

که رسانیده شد به عرض اکنون

2

به لسان دلالت آمد و حال

نه به ترتیب لفظ و حرف و مقال

3

وین به سمع خرد شود مدرک

واندر این نیست هیچ کس را شک

4

لیک ارباب کشف و اهل عیان

در جماد و نبات و هر حیوان

5

نطق دیگر همی کنند اثبات

در جمیع مواطن و اوقات

6

همه مستند زنده و گویا

خالق خویش را به جان جویا

7

حمد و تسبیح حق همی گویند

راه قرب و رضا همی پویند

8

تیزگوشان که سمعشان مبدل

شد به سمع دگر ز نور ازل

9

حمد و تسبیح شان همی شنوند

گرچه اهل نظر نمی‌گروند

10

مرتضی گفت با رسول خدا

رفتم از مکه جانب صحرا

11

هیچ سنگ و درخت نامد پیش

که نگفتی سلام بی کم و بیش

12

ابن مسعود گفت وقت طعام

می شنیدیم از طعام کلام

13

به زبان فصیح و لفظ صریح

خوش همی گفت بهر حق تسبیح

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

چون نه جسم است حق نه جسمانی

نه هیولاست نی هیولانی

جامی»هفت اورنگ»دفتر اول»بخش 62 - در بیان آنکه در جهت بودن حق سبحانه و تعالی به اعتبار تنزل است به مرتبه جسم و جسمانیات و الا من حیث هو مبراست از جمیع امکنه و جهات

اگلی نظم

گرچه آمد بسیط اصل کلام

باشد آن را مراتب و اقسام

جامی»هفت اورنگ»دفتر اول»بخش 64 - در بیان معنی کلام و بیان مراتب و اقسام آن و بیان آنکه کدام قدیم است و کدام حادث و بیان آنکه کلام جمادات و نباتات از کدام قبیل است

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور