Masnavi-ye Maʿnavi by Rumi, in audio recordings by عندلیب

How reverence for the message of Solomon, on whom be peace, was reflected in the heart of Bilqís from the despicable form of the hoopoe.

بخش 33–عکس تعظیم پیغام سلیمان در دل بلقیس از صورت حقیر هدهد

The appearance of the star of Moses, on whom be peace, in the sky and the outcry of the astrologers in the maydán.

بخش 33–پیدا شدن استارهٔ موسی علیه السلام بر آسمان و غریو منجمان در میدان

The quarrel of the amírs concerning the succession.

بخش 34–منازعت امرا در ولی عهدی

How a philosopher showed disbelief at the recitation of (the text), “if your water shall have sunk into the ground.”

بخش 34–انکار فلسفی بر قرائت ان اصبح ماکم غورا

How Pharaoh summoned the women who had new-born children to the maydán, (doing this) also for the sake of his plot (against Moses).

بخش 34–خواندن فرعون زنان نوزاده را سوی میدان هم جهت مکر

How honour was paid to the description of Mustafá (Mohammed), on whom be peace, which was mentioned in the Gospel.

بخش 35–تعظیم نعت مصطفی صلی الله علیه و سلم کی مذکور بود در انجیل

How Moses, on whom be peace, took offence at the prayer of the shepherd.

بخش 35–انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان

How Moses was born and how the officers came to ‘Imrán's house and how it was divinely revealed to the mother of Moses that she should cast Moses into the fire.

بخش 35–بوجود آمدن موسی و آمدن عوانان به خانهٔ عمران و وحی آمدن به مادر موسی کی موسی را در آتش انداز

The story of another Jewish king who endeavoured to destroy the religion of Jesus.

بخش 36–حکایت پادشاه جهود دیگر کی در هلاک دین عیسی سعی نمود

How the high God rebuked Moses, on whom be peace, on account of the shepherd.

بخش 36–عتاب کردن حق تعالی موسی را علیه السلام از بهر آن شبان

How it was divinely revealed to the mother of Moses that she should throw Moses into the water.

بخش 36–وحی آمدن به مادر موسی کی موسی را در آب افکن

How the Jewish king made a fire and placed an idol beside it, saying, “Whoever bows down to this idol shall escape the fire.”

بخش 37–آتش کردن پادشاه جهود و بت نهادن پهلوی آتش کی هر که این بت را سجود کند از آتش برست

How the (Divine) revelation came to Moses, on whom be peace, excusing that shepherd.

بخش 37–وحی آمدن موسی را علیه السّلام در عذر آن شبان

Story of the snake-catcher who thought the frozen serpent was dead and wound it in ropes and brought it to Baghdád.

بخش 37–حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد

Story of the snake-catcher who thought the frozen serpent was dead and wound it in ropes and brought it to Baghdád.

بخش 37–حکایت مارگیر کی اژدهای فسرده را مرده پنداشت در ریسمانهاش پیچید و آورد به بغداد

How a child began to speak amidst the fire and urged the people to throw themselves into the fire.

بخش 38–به سخن آمدن طفل درمیان آتش و تحریض کردن خلق را در افتادن بآتش

How Moses, on whom be peace, asked the high God (to explain) the secret of the predominance of the unjust.

بخش 38–پرسیدن موسی از حق سر غلبهٔ ظالمان را

How Pharaoh threatened Moses, on whom be peace.

بخش 38–تهدید کردن فرعون موسی را علیه السلام

How the mouth remained awry of a man who pronounced the name of Mohammed, on whom be peace, derisively.

بخش 39–کژ ماندن دهان آن مرد کی نام محمّد را صلی‌الله علیه و سلّم بتَسخر خواند

How an Amír harassed a sleeping man into whose mouth a snake had gone.

بخش 39–رنجانیدن امیری خفته‌ای را کی مار در دهانش رفته بود

The answer of Moses to Pharaoh concerning the threats which he made against him.

بخش 39–جواب موسی فرعون را در تهدیدی کی می‌کردش

How the fire reproached the Jewish king.

بخش 40–عتاب کردن آتش را آن پادشاه جهود

On putting trust in the fawningness and good faith of the bear.

بخش 40–اعتماد کردن بر تملق و وفای خرس

The reply of Pharaoh to Moses, on whom be peace.

بخش 40–پاسخ فرعون موسی را علیه السلام

How the Jewish king scoffed and denied and would not accept the counsel of his intimates.

بخش 41–طنز و انکار کردن پادشاه جهود و قبول ناکردن نصیحت خاصان خویش

How a sightless beggar said, “I have two blindnesses.”

بخش 41–گفتن نابینای سایل کی دو کوری دارم

The answer of Moses, on whom be peace, to Pharaoh.

بخش 41–جواب موسی فرعون را

Setting forth how the beasts of chase told the lion to trust in God and cease from exerting himself.

بخش 42–بیان توکّل و ترک جهد گفتن نخچیران به شیر

Continuation of the story of the bear and of the fool who had put trust in its good faith.

بخش 42–تتمهٔ حکایت خرس و آن ابله کی بر وفای او اعتماد کرده بود

The reply of Pharaoh to Moses, and the coming of a Divine revelation to Moses, on whom be peace.

بخش 42–جواب فرعون موسی را و وحی آمدن موسی را علیه‌السلام

How the lion answered the beasts and explained the advantage of exertion.

بخش 43–جواب گفتن شیر نخچیران را و فایدهٔ جهد گفتن

How Moses, on whom be peace, said to one who worshipped the (golden) calf, “Where is (what has become of) thy vain scepticism and precaution?”

بخش 43–گفتن موسی علیه السلام گوساله‌پرست را کی «آن خیال‌اندیشی و حزم تو کجاست؟»

How Moses, on whom be peace, gave Pharaoh a respite, that he might assemble the magicians from the cities.

بخش 43–مهلت دادن موسی علیه‌السلام فرعون را تا ساحران را جمع کند از مداین

How the beasts asserted the superiority of trust in God to exertion and acquisition.

بخش 44–ترجیح نهادن نخچیران توکّل را بر جهد و اکتساب

بخش 44–ترک کردن آن مرد ناصح بعد از مبالغهٔ پند مغرور خرس را

How Pharaoh sent (messengers) to the cities in search of the magicians.

بخش 44–فرستادن فرعون به مداین در طلب ساحران

How the lion upheld the superiority of exertion and acquisition to trust in God and resignation.

بخش 45–ترجیح نهادن شیر جهد و اکتساب را بر توکّل و تسلیم

How the madman sought to ingratiate himself with Jálínús (Galen), and how Jálínús was afraid.

بخش 45–تملق کردن دیوانه جالینوس را و ترسیدن جالینوس

بخش 45–خواندن آن دو ساحر پدر را از گور و پرسیدن از روان پدر حقیقت موسی علیه السلام

How the beasts preferred trust in God to exertion.

بخش 46–ترجیح نهادن نخچیران توکّل را بر اجتهاد

The cause of a bird's flying and feeding with a bird that is not of its own kind.

بخش 46–سبب پریدن و چرخیدن مرغی با مرغی کی جنس او نبود

How the dead magician answered his sons.

بخش 46–جواب گفتن ساحر مرده با فرزندان خود

How the lion again pronounced exertion to be superior to trust in God.

بخش 47–ترجیح نهادن شیر جهد را بر توکّل

بخش 47–تتمهٔ اعتماد آن مغرور بر تملق خرس

Comparison of the sublime Qur’án to the rod of Moses, and the death of Mustafá (Mohammed), on whom be peace, to the sleep of Moses, and those who seek to alter the Qur’án to the two young magicians who attempted to carry off the rod of Moses when they found him asleep.

بخش 47–تشبیه کردن قرآن مجید را به عصای موسی و وفات مصطفی را علیه السلام نمودن بخواب موسی و قاصدان تغییر قرآن را با آن دو ساحر بچه کی قصد بردن عصا کردند چو موسی را خفته یافتند

How the beasts once more asserted the superiority of trust in God to exertion.

بخش 48–باز ترجیح نهادن نخچیران توکل را بر جهد

How Mustafá (Mohammed), on whom be peace, went to visit the sick Companion; and an exposition of the profit of visiting the sick.

بخش 48–رفتن مصطفی علیه السلام به عیادت صحابی و بیان فایدهٔ عیادت

How the magicians from the cities assembled before Pharaoh and received robes of honour and laid their hands upon their breasts, (pledging themselves) to subdue his enemy (Moses), and saying, “Write this down against us.”

بخش 48–جمع آمدن ساحران از مداین پیش فرعون و تشریفها یافتن و دست بر سینه زدن در قهر خصم او کی این بر ما نویس

How ‘Azrá‘íl (Azrael) looked at a certain man, and how that man fled to the palace of Solomon; and setting forth the superiority of trust in God to exertion and the uselessness of the latter.

بخش 49–نگریستن عزراییل بر مردی و گریختن آن مرد در سرای سلیمان و تقریر ترجیح توکّل بر جهد و قلّت فایدهٔ جهد

How the high God revealed to Moses, on whom be peace, (the words), “Wherefore didst not thou visit Me in sickness?”

بخش 49–وحی کردن حق تعالی به موسی علیه السلام کی چرا به عیادت من نیامدی