صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر چهارم
  4. »بخش 22 - قصهٔ هدیه فرستادن بلقیس از شهر سبا سوی سلیمان علیه‌السلام

بخش 22 - قصهٔ هدیه فرستادن بلقیس از شهر سبا سوی سلیمان علیه‌السلام

Story of Bilqís' sending a gift from the city of Sabá to Solomon, on whom be peace.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11

هدیهٔ بلقیس چل استر بدست

بار آنها جمله خشت زر بدست

The gift of Bilqís was forty mules: their whole load consisted of bricks of gold.

22

چون به صحرای سلیمانی رسید

فرش آن را جمله زر پخته دید

When he (the envoy) reached the open plain, belonging to Solomon, he saw that its carpet was (made) entirely of solid gold.

33

بر سر زر تا چهل منزل براند

تا که زر را در نظر آبی نماند

He rode on gold for the distance of forty stages, till gold had no more esteem in his sight.

44

بارها گفتند زر را وا بریم

سوی مخزن ما چه بیگار اندریم

(Many) times they said, “Let us take the gold back to the treasury: what a (fruitless) quest are we (engaged) in!

55

عرصه‌ای کش خاک زر ده دهیست

زر به هدیه بردن آنجا ابلهیست

A spacious land of which the soil is pure gold—to bring gold thither as a gift is folly.”

66

ای ببرده عقل هدیه تا اله

عقل آنجا کمترست از خاک راه

O thou who hast brought intelligence to God as a gift, there intelligence is less (in value) than the dust of the road.

77

چون کساد هدیه آنجا شد پدید

شرمساریشان همی واپس کشید

When the worthlessness of the gift became apparent there (in Solomon's kingdom), shamefacedness was drawing them back (towards Bilqís);

88

باز گفتند ار کساد و ار روا

چیست بر ما بنده فرمانیم ما

(But) again they said, “Whether it be worthless or valuable, what matter to us? We are slaves (bound) to (obey) the command.

99

گر زر و گر خاک ما را بردنیست

امر فرمان‌ده به جا آوردنیست

Whether we have to bring gold or earth, the command of the one who gives the command is to be executed.

1010

گر بفرمایند که واپس برید

هم به فرمان تحفه را باز آورید

If they command you to bring it back (to Bilqís), (then) take the gift back according to the command.”

1111

خنده‌ش آمد چون سلیمان آن بدید

کز شما من کی طلب کردم ثرید

When Solomon beheld that (gift), he laughed, saying, “When did I seek tharíd from you?

1212

من نمی‌گویم مرا هدیه دهید

بلک گفتم لایق هدیه شوید

I do not bid you bestow gifts on me; nay, I bid you be worthy of the gifts (which I bestow);

1313

که مرا از غیب نادر هدیه‌هاست

که بشر آن را نیارد نیز خواست

For I have rare gifts (coming) from the Unseen, which human beings durst not even ask for.

1414

می‌پرستید اختری کو زر کند

رو باو آرید کو اختر کند

Ye worship the star (planet) that makes gold: turn your faces towards Him that makes the star.

1515

می‌پرستید آفتاب چرخ را

خوار کرده جان عالی‌نرخ را

Ye worship the sun in heaven, having despised the Spirit (which is) of high price.

1616

آفتاب از امر حق طباخ ماست

ابلهی باشد که گوییم او خداست

The sun, by command of God, is our cook: ’twere folly that we should say it is God.

1717

آفتابت گر بگیرد چون کنی

آن سیاهی زو تو چون بیرون کنی

If thy sun be eclipsed, what wilt thou do? How wilt thou expel that blackness from it?

1818

نه به درگاه خدا آری صداع

که سیاهی را ببر وا ده شعاع

Wilt not thou bring thy headache (trouble and pain) to the court of God, saying, ‘Take the blackness away, give back the radiance!’

1919

گر کشندت نیم‌شب خورشید کو

تا بنالی یا امان خواهی ازو

If they would kill thee at midnight, where is the sun, that thou shouldst wail (in supplication) and beg protection of it?

2020

حادثات اغلب به شب واقع شود

وان زمان معبود تو غایب بود

Calamities, for the most part, happen in the night; and at that time the object of thy worship is absent.

2121

سوی حق گر راستانه خم شوی

وا رهی از اختران محرم شوی

If thou sincerely bow (in prayer) to God, thou wilt be delivered from the stars: thou wilt become intimate (with God).

2222

چون شوی محرم گشایم با تو لب

تا ببینی آفتابی نیم‌شب

When thou becomest intimate, I will open my lips (to speak) with thee, that thou may’st behold a Sun at midnight.

2323

جز روان پاک او را شرق نه

در طلوعش روز و شب را فرق نه

It hath no Orient but the pure spirit: in (respect of) its rising, there is no difference between day and night.

2424

روز آن باشد که او شارق شود

شب نماند شب چو او بارق شود

’Tis day when it (the Sun) rises; when it begins to shine, night is night no more.

2525

چون نماید ذره پیش آفتاب

هم‌چنانست آفتاب اندر لباب

(Such) as the mote appears in the presence of the sun, even such is the sun (of this world) in the pure substance (of the Light of God).

2626

آفتابی را که رخشان می‌شود

دیده پیشش کند و حیران می‌شود

The sun that becomes resplendent, and before which the (keenest) sight is blunted and dazzled—

2727

هم‌چو ذره بینیش در نور عرش

پیش نور بی حد موفور عرش

Thou wilt see it as a mote in the light of the Divine Throne, (a mote) beside the illimitable abounding light of the Divine Throne.

2828

خوار و مسکین بینی او را بی‌قرار

دیده را قوت شده از کردگار

Thou wilt deem it base and lowly and impermanent, (when) strength has come to thine (inward) eye from the Creator.”

2929

کیمیایی که ازو یک ماثری

بر دخان افتاد گشت آن اختری

(The Divine Light is) the Philosophers' Stone from which a single impression fell on the (primal) vapour, and it (the vapour) became a star;

3030

نادر اکسیری که از وی نیم تاب

بر ظلامی زد به گردش آفتاب

The unique elixir of which half a gleam struck upon a (region of) darkness and made it the sun;

3131

بوالعجب میناگری کز یک عمل

بست چندین خاصیت را بر زحل

The marvellous alchemist who by a single operation fastened all these properties on Saturn.

3232

باقی اخترها و گوهرهای جان

هم برین مقیاس ای طالب بدان

Know, O seeker, that the remaining planets and the spiritual substances are (to be judged) according to the same standard.

3333

دیدهٔ حسی زبون آفتاب

دیدهٔ ربانیی جو و بیاب

The sensuous eye is subject to the sun: seek and find a divine eye,

3434

تا زبون گردد به پیش آن نظر

شعشعات آفتاب با شرر

In order that the beams of the flaming sun may become subject (abased) before that vision;

3535

که آن نظر نوری و این ناری بود

نار پیش نور بس تاری بود

For that vision is luminous, while these (sunbeams) are igneous: fire is very dark in comparison with light.

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

بهر این فرمود پیغامبر که من

هم‌چو کشتی‌ام به طوفان زمن

رومی»مثنوی معنوی»دفتر چهارم»بخش 21 - تفسیر این حدیث کی مثل امتی کمثل سفینة نوح من تمسک بها نجا و من تخلف عنها غرق

اگلی نظم

گفت عبدالله شیخ مغربی

شصت سال از شب ندیدم من شبی

رومی»مثنوی معنوی»دفتر چهارم»بخش 23 - کرامات و نور شیخ عبدالله مغربی قدس الله سره

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور