صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. جامی
  2. »هفت اورنگ
  3. »سبحة‌الابرار
  4. »بخش 95 - حکایت آن حکیم که از تره زار جهان به شاخی چند قناعت کرده بود و از خوان جهانیان دندان طمع برکنده

بخش 95 - حکایت آن حکیم که از تره زار جهان به شاخی چند قناعت کرده بود و از خوان جهانیان دندان طمع برکنده

شاعر: جامی

وزن: فعلاتن فعلاتن فعلن (رمل مسدس مخبون محذوف)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
11

می شد آن خاصگی شاه به دشت

بر کنار تره زاری بگذشت

22

تره کاری ز قضا بر لب جوی

بود ز آلودگی گل تره شوی

33

زان تره هر چه همی ماند در آب

طعمه می ساخت حکیمی به شتاب

44

خاصگی گفت بدو کای سره مرد

کس ندیدم که بدینسان تره خورد

55

تره تو که نه نان دیده نه دوغ

ندهد کار تو را هیچ فروغ

66

گر چو ما خدمتی شاه شوی

صاحب مرتبه و جاه شوی

77

دسته تره که بر خوان بودت

پهلوی بره بریان بودت

88

لقمه بره که با تره خوری

به ز هر تره که بی بره خوری

99

گفت با خاصگی آن مرد حکیم

کای ز جاه آمده در چاه مقیم

1010

گر چو ما راه قناعت سپری

به حرمگاه قناعت گذری

1111

باشد از خوان جهان تره بست

خوردن بره نیفتد هوست

1212

کمر خدمت شاهت چو کمند

نفکند گردن اقبال به بند

1313

شاه از خلعت شاهی بیرون

نیست جز چون تو یکی مرد زبون

1414

پیش شمشیر سر افکنده شوی

به که پیش چو خودی بنده شوی

1515

در دیاری که ز فقر آبادیست

بندگی خاک ره آزادیست

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

ای کمر بسته به صد حرص چو مور

وای تو گر بری این حرص به گور

جامی»هفت اورنگ»سبحة‌الابرار»بخش 94 - عقد بیست و نهم در قناعت که بر حد ضرورت وقوف نمودن است و چشم طمع به زیادتی نگشودن

اگلی نظم

ای به زندان غمت شاد همه

بند تو بنده و آزاد همه

جامی»هفت اورنگ»سبحة‌الابرار»بخش 96 - مناجات در انتقال از قناعت به تواضع

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور