صفحۂ اولشعراءلغاتاوزاناصنافمترجمینصداکارہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

شعراءاوزاناصنافصداکارانمترجمین

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. عطار
  2. »مظهرالعجایب
  3. »بخش 29 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمة محرمة علی السباع»

بخش 29 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمة محرمة علی السباع»

شاعر: عطار

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
1

چون بیان کرد آن بزرگ دین سخن

پیش ما گفتند این را نقل کن

2

گفت از جدّم شنیدم این سخن

کو شنیده بود از جدّ کهن

3

کاندر ایام خلیفه بوده است

یک زنی با حشمت و دنیاپرست

4

نام در ایام زینب داشته

خویش را ز آل نبی پنداشته

5

خلق عالم حرمتش میداشتند

که ورا عالی نسب پنداشتند

6

چون امام هشتمین بشنید آن

گفت آریدش بنزد من روان

7

تا که گردد نسبتش با مادرست

این چنین خاری ز باغ ما نرست

8

زینب آمد آنگهی پیش امام

کرد او بر روی شاه دین سلام

9

بود چون حاضر خلیفه آن زمان

گفت پیشم این معانی کن بیان

10

تا که باشد نام باب و مام تو

تا شود معلوم رسم و نام تو

11

گفت هستم من فلان بنت فلان

خود دروغش گشت در ساعت عیان

12

چون علی موسی الرضا تحقیق کرد

کذب زینب را روان بشکفت ورد

13

گفت او رانیست با ما نسبتی

واندراین ره می ندارد دولتی

14

پس خلیفه گفت یا خیرالوری

نسبتش روشن بود در پیش ما

15

پس امام المتقین گفتا شنو

گر همی خواهی که یابی جان نو

16

ای خلیفه یک زمانی هوش دار

مستمع باش و زمانی گوش دار

17

بعد از آن گفت آن امام متقین

کی خلیفه حق ببین او را مبین

18

پیش من خود نیست ثابت اصل او

هم نماند بعد ازین هم نسل او

19

من حدیثی دارم از جدّم رسول

گویمت گر میکنی او را قبول

20

گفت برگو ای امام مقتدا

تا چه گفته آن رسول با صفا

21

گفت فرموده است جدّ و باب من

بشنوید ازمن همه اصحاب من

22

آنکه باشد او ز نسل فاطمه

باشدش در خیر و خوبی خاتمه

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

بود در بغداد نیکو مقبلی

سیّد پاکیزه خلقی پر دلی

عطار»مظهرالعجایب»بخش 28 - نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری

اگلی نظم

هر که در اصل از نبی دارد مقام

بر درنده گوشتش آمد حرام

عطار»مظهرالعجایب»بخش 30 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمه محرمة علی السباع»

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور