صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. عطار
  2. »مظهرالعجایب
  3. »بخش 29 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمة محرمة علی السباع»

بخش 29 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمة محرمة علی السباع»

شاعر: عطار

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
11

چون بیان کرد آن بزرگ دین سخن

پیش ما گفتند این را نقل کن

22

گفت از جدّم شنیدم این سخن

کو شنیده بود از جدّ کهن

33

کاندر ایام خلیفه بوده است

یک زنی با حشمت و دنیاپرست

44

نام در ایام زینب داشته

خویش را ز آل نبی پنداشته

55

خلق عالم حرمتش میداشتند

که ورا عالی نسب پنداشتند

66

چون امام هشتمین بشنید آن

گفت آریدش بنزد من روان

77

تا که گردد نسبتش با مادرست

این چنین خاری ز باغ ما نرست

88

زینب آمد آنگهی پیش امام

کرد او بر روی شاه دین سلام

99

بود چون حاضر خلیفه آن زمان

گفت پیشم این معانی کن بیان

1010

تا که باشد نام باب و مام تو

تا شود معلوم رسم و نام تو

1111

گفت هستم من فلان بنت فلان

خود دروغش گشت در ساعت عیان

1212

چون علی موسی الرضا تحقیق کرد

کذب زینب را روان بشکفت ورد

1313

گفت او رانیست با ما نسبتی

واندراین ره می ندارد دولتی

1414

پس خلیفه گفت یا خیرالوری

نسبتش روشن بود در پیش ما

1515

پس امام المتقین گفتا شنو

گر همی خواهی که یابی جان نو

1616

ای خلیفه یک زمانی هوش دار

مستمع باش و زمانی گوش دار

1717

بعد از آن گفت آن امام متقین

کی خلیفه حق ببین او را مبین

1818

پیش من خود نیست ثابت اصل او

هم نماند بعد ازین هم نسل او

1919

من حدیثی دارم از جدّم رسول

گویمت گر میکنی او را قبول

2020

گفت برگو ای امام مقتدا

تا چه گفته آن رسول با صفا

2121

گفت فرموده است جدّ و باب من

بشنوید ازمن همه اصحاب من

2222

آنکه باشد او ز نسل فاطمه

باشدش در خیر و خوبی خاتمه

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

بود در بغداد نیکو مقبلی

سیّد پاکیزه خلقی پر دلی

عطار»مظهرالعجایب»بخش 28 - نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری

اگلی نظم

هر که در اصل از نبی دارد مقام

بر درنده گوشتش آمد حرام

عطار»مظهرالعجایب»بخش 30 - قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمه محرمة علی السباع»

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور