صفحۂ اولشعراءلغاتاوزاناصنافمترجمینصداکارہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

شعراءاوزاناصنافصداکارانمترجمین

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. عطار
  2. »مظهرالعجایب
  3. »بخش 27 - تمثیل آنکه هر که نسبت درست باهادیان راه یقین بهم رساند، از شر نفس و شیطان، که راهزنان دین‬اند در امان ماند والسلام

بخش 27 - تمثیل آنکه هر که نسبت درست باهادیان راه یقین بهم رساند، از شر نفس و شیطان، که راهزنان دین‬اند در امان ماند والسلام

شاعر: عطار

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

Toggle stanza 1
1

جوهر معنی من باقر بعلم

خود همی باشد بعالم کان حلم

2

جوهر معنی من خود صادق است

آنکه در علم طریقت حاذق است

3

جوهر معنی من کاظم بود

در معانی عازم و جازم بود

4

جوهر معنی من باشد رضا

آن شهی کز وی خدا باشد رضا

5

جوهر معنی من بیشک تقی است

مظهر عرفان و شاه دین نقی است

6

جوهر معنی من دان عسکر است

ز آنکه این جوهر ز کان دیگر است

7

جوهر معنی من بی‌عیب دان

مهدی و هادی من در غیب دان

8

جوهر معنی من گویا شده

قنبر و سلمان و بوذر وا شده

9

جوهر معنی من بوذر شده

در یقین چون مالک اشتر شده

10

جوهر معنی من مقداد دان

خویش را در ملک عرفان شاد دان

11

جوهر معنی من حق الیقین

من چگویم چون تو هیچی اندرین

12

جوهر معنی من عطّار بود

ز آنکه او با اهل عرفان یار بود

13

ختم این سرّ کن تو ای عطّار ما

تا شوی در ملک معنی یار ما

14

جان تودر راه حق پیمان شده

در حقیقت مظهر سبحان شده

15

هر که برگفتم نهد انگشت رد

شیر معنیم بجانش پنجه زد

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

شاه غازی شاه محمود آنکه داشت

برجهان حکم نکونامی گذاشت

عطار»مظهرالعجایب»بخش 26 - تمثیل آنکه هرکرا جوهر قابلیت معنی هست پاک سخن را بهتر از جواهر قیمتی داند و خودرا بنافرمانی از نظر پادشاهان معنی نیفکند

اگلی نظم

بود در بغداد نیکو مقبلی

سیّد پاکیزه خلقی پر دلی

عطار»مظهرالعجایب»بخش 28 - نقل نمودن معجزه حضرت امام رضا علیه السلام و بیان آنکه نسب و نسبت ظاهری با مخالفت، بعد و گرفتاریست ونسبت باطن با ارباب هدایت با موافقت رهائی و رستگاری

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور