That the Muhammadan Community is also unbounded in time, since the survival of this noble community has been divinely promised

بخش 15 - در معنی اینکه ملت محمدیه نهایت زمانی هم ندارد، که دوام این ملت شریفه موعود است

Toggle stanza 1
در بهاران جوش بلبل دیده‌ای
1

در بهاران جوش بلبل دیده‌ای

رستخیز غنچه و گل دیده‌ای

In Spring thou hast heard the clamorous nightingale, And watched the resurrection of the flowers;

2

چون عروسان غنچه ها آراسته

از زمین یک شهر انجم خاسته

The buds arrayed like brides; from the dark earth A veritable city of stars arise;

3

سبزه از اشک سحر شوییده‌ای

از سرود آب جو خوابیده‌ای

The meadow bathed in the soft tear of dawn That slumbered to the river’s lullaby.

4

غنچه ئی بر می دمد از شاخسار

گیردش باد نسیم اندر کنار

A bud bursts into blossom on the branch; The breeze new-risen takes it to her breast;

5

غنچه ئی از دست گلچین خون شود

از چمن مانند بو بیرون رود

A bloom lies bleeding in the gatherer’s hand And like a perfume from the mead departs.

6

بست قمری آشیان بلبل پرید

قطره ی شبنم رسید و بو رمید

The ring-dove builds his nest; the nightingale Takes wing; the dew drops softly, and the scent Is sped.

7

رخصت صد لاله ی ناپایدار

کم نسازد رونق فصل بهار

What though these mortal tulips die, They lessen not the splendour of the spring:

8

از زیان گنج فراوانش همان

محفل گلهای خندانش همان

For all the loss, its treasure still abides Abundant, still the thronging blossoms smile.

9

فصل گل از نسترن باقی تر است

از گل و سرو و سمن باقی تر است

The season of the rose endures beyond The fragile eglantine time, yea, it outlives The rose’s self, the cypress, and the fir;

10

کان گوهر پروری گوهر گری

کم نگردد از شکست گوهری

The jewel-nourishing mine bears jewels yet, Unminished by the shattering of one gem.

11

صبح از مشرق ز مغرب شام رفت

جام صد روز از خم ایام رفت

Dawn is departed from the East, and night Gone from the West: their too-brief-historied up Visits no more the wine-vault of the days;

12

باده ها خوردند و صهبا باقی است

دوشها خون گشت و فردا باقی است

Yet, though the draught be drunk, the wine remains Eternal as the morrow that awaits When all our yesterdays are drowned in death.

13

همچنان از فردهای پی سپر

هست تقویم امم پاینده تر

So individuals, as they depart, Are fallen pages from the calendar Of peoples more enduring:

14

در سفر یار است و صحبت قائم است

فرد ره گیر است و ملت قائم است

though the friend Is on journey, the companionship Still stays; the individual is gone Abroad, unstirring the community.

15

ذات او دیگر صفاتش دیگر است

سنت مرگ و حیاتش دیگر است

Other each essence is, the qualities Other; they differ both in how each lives And how they die.

16

فرد بر می خیزد از مشت گلی

قوم زاید از دل صاحب دلی

The individual Arises from a handful of mere clay, The nation owes its birth to one brave heart;

17

فرد پور شصت و هفتاد است و بس

قوم را صد سال مثل یک نفس

The individual has for his span Sixty or seventy years, a century Is for the nation as single breath.

18

زنده فرد از ارتباط جان و تن

زنده قوم از حفظ ناموس کهن

The individual is kept alive By the concomitance of soul and flesh, The nation lives by guarding ancient laws;

19

مرگ فرد از خشکی رود حیات

مرگ قوم از ترک مقصود حیات

Death comes upon the individual When dries life’s river and the nation dies When it forsakes the purpose of its life.

20

گرچه ملت هم بمیرد مثل فرد

از اجل فرمان پذیرد مثل فرد

Though the community must pass away Like any individual when Fate, Issues the fiat none may disobey,

21

امت مسلم ز آیات خداست

اصلش از هنگامه ی «قالوا بلی» ست

Islam’s Community is divine Undying marvel, having origin In that great compact, Yea, Thou art our Lord.

22

از اجل این قوم بی پرواستی

استوار از «نحن نزلنا»ستی

This people is indifferent to Fate, Immovable in Lo, We have sent down Remembrance,

23

ذکر قائم از قیام ذاکر است

از دوام او دوام ذاکر است

Which abides while there is yet One to remember, whose continuance Persists with it.

24

تا خدا «ان یطفئوا» فرموده است

از فسردن این چراغ آسوده است

When God revealed the words They seek God’s light to extinguish, this bright lamp Was never troubled it might flicker out.

25

امتی در حق پرستی کاملی

امتی محبوب هر صاحبدلی

’Tis a community that worships God In perfect faith, a people well-beloved By every man who has a conscient heart.

26

حق برون آورد این تیغ اصیل

از نیام آرزوهای خلیل

God drew this trusty blade out of the sheath Of Abraham’s desires,

27

تا صداقت زنده گردد از دمش

غیر حق سوزد ز برق پیهمش

that by its edge Sincerity might live, and all untruth Consume before the lightning of its stroke.

28

ما که توحید خدارا حجتیم

حافظ رمز کتاب و حکمتیم

We, who are proof of God’s high Unity And guardians of the Wisdom and the Book,

29

آسمان با ما سر پیکار داشت

در بغل یک فتنه ی تاتار داشت

Encountered heaven’s malice long ago, The unsuspected menace of the hordes Of savage Tartary,

30

بندها از پا گشود آن فتنه را

بر سر ما آزمود آن فتنه را

loosed on our heads To prove its terror.

31

فتنه ئی پامال راهش محشری

کشته ی تیغ نگاهش محشری

Not the Judgment Day Shall match the staring horror of those swords, The thunder of those legions armed with death.

32

خفته صد آشوب در آغوش او

صبح امروزی نزاید دوش او

Confusion sore confounded in the breast Of that disaster slept; its yesterday Gave birth to no glad morrow.

33

سطوت مسلم بخاک و خون تپید

دید بغداد آنچه روما هم ندید

Muslim might Quivered in dust and blood; Baghdad beheld Such scenes as Rome ne’er witnessed in her throes

34

تو مگر از چرخ کج رفتار پرس

زان نو آئین کهن پندار پرس

Now ask, if so thou wilt, what new design Purposing Fate, malignant as of old, Proposed this holocaust;

35

آتش تاتاریان گلزار کیست؟

شعله های او گل دستار کیست؟

whose garden sprang Out of the Tartar fire? Whose turban wears The rose transmuted from those lambent flames?

36

زانکه ما را فطرت ابراهیمی است

هم به مولا نسبت ابراهیمی است

Because our nature is of Abraham And our relationship to God the same As that great patriach’s:

37

از ته آتش بر اندازیم گل

نار هر نمرود را سازیم گل

out of the fire’s depths Anew we blossom, every Nimrod’s blaze Convert to roses.

38

شعله های انقلاب روزگار

چون بباغ ما رسد گردد بهار

When the burning brands Of Time’s great revolution ring our mead, Then Spring returns.

39

رومیان را گرم بازاری نماند

آن جهانگیری ، جهانداری نماند

The mighty power of Rome, Conqueror and ruler of the world entire, Sank into small account;

40

شیشه ی ساسانیان در خون نشست

رونق خمخانه یونان شکست

the golden glass Of the Sassanians was drowned in blood; Broken the brilliant genius of Greece;

41

مصر هم در امتحان ناکام ماند

استخوان او ته اهرام ماند

Egypt too failed in the great test of Time, Her bones lie buried ’neath the Pyramids.

42

در جهان بانگ اذان بودست و هست

ملت اسلامیان بودست و هست

Yet still the voice of the muezzin rings Throughout the earth, still the Community Of World – Islam -- maintains its ancient forms

43

عشق آئین حیات عالم است

امتزاج سالمات عالم است

Love is the universal law of life, Mingling the fragmentary elements Of a disordered world.

44

عشق از سوز دل ما زنده است

از شرار لااله تابنده است

Through our hearts’ glow Love lives, irradiated by the spark There is no god but God.

45

گرچه مثل غنچه دلگیریم ما

گلستان میرد اگر میریم ما

Though, like a bud, Our hearts are prisoned by oppressive care, If we should die, the graden too will die.

Sources

Persian text source: Ganjoor