بخش 4 - جواب

شاعر: شیخ محمود شبستری

وزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)

صنف: مثنوی

صداکار: رضا

مرا گفتی بگو چِبْوَد تفکّر

کز این معنی بماندم در تحیّر

تفکّر رفتن از باطل سوی حق

به جزو اندر بدیدن کلِّ مطلق

حکیمان کاندر این کردند تصنیف

چنین گفتند در هنگامِ تعریف

که چون حاصل شود در دل تصوّر

نخستین نامِ وی باشد تذکّر

وز او چون بگذری هنگامِ فکرَت

بوَد نامِ وی اندر عُرف عِبْرَت

تصوّر کان بود بهرِ تدبّر

به نزدِ اهلِ عقل آمد تفکّر

ز ترتیبِ تصوّرهای معلوم

شود تصدیقِ نامفهومْ مفهوم

مقدّم چون پدر، تالی چو مادر

نتیجه هست فرزند، ای برادر

ولی ترتیبِ مذکور از چه و چون

بود محتاجِ استعمالِ قانون

1010

دگرباره در آن گر نیست تأیید

هر آیینه که باشد محضِ تقلید

1111

رهِ دور و دراز است آن رها کن

چو موسیٰ یک زمان ترکِ عصا کن

1212

درآ در وادیِ ایمن زمانی

شنو «انّی انا الله» بی‌گمانی

1313

محقّق را که وحدت در شهود است

نخستین نَظْره بر نورِ وجود است

1414

دلی کز معرفت نور و صفا دید

ز هر چیزی که دید اول خدا دید

1515

بوَد فکرِ نکو را شرطِ تجرید

پس آنگه لمعه‌ای از برقِ تأیید

1616

هر آنکس را که ایزد راه ننمود

ز استعمالِ منطق هیچ نگشود

1717

حکیمِ فلسفی چون هست حیران

نمی‌بیند ز اشیا غیرِ امکان

1818

از امکان می‌کند اثباتِ واجب

از این حیران شد اندر ذاتِ واجب

1919

گهی از دور دارد سیرِ معکوس

گهی اندر تسلسل گشته محبوس

2020

چو عقلش کرد در هستی توغّل

فرو پیچید پایش در تسلسل

2121

ظهورِ جملهٔ اشیاء به ضدّ است

ولی حق را نه مانند و نه نِدّ است

2222

چو نبوَد ذاتِ حق را ضدّ و همتا

ندانم تا چگونه دانی او را!

2323

ندارد ممکن از واجب نمونه

چگونه دانیش آخر چگونه؟

2424

زهی نادان که او خورشیدِ تابان

به نورِ شمع جوید در بیابان

آڈیو

صداکار منتخب کریں

0:000:00

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور

آڈیو کا ماخذ: گنجور