شیخ محمود شبستری»گلشن راز»بخش 5 - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیداییبخش 5 - تمثیل در بیان سر پنهانی حق در عین پیداییشاعر: شیخ محمود شبستریوزن: مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)صنف: مثنویصداکار: رضاآڈیورضاخود کار اسکرولآغازاختتامآڈیورضاخود کار اسکرولآغازاختتامToggle stanza 111نقل کریںاگر خورشید بر یک حال بودیشعاعِ او به یک منوال بودی22نقل کریںندانستی کسی کین پرتو اوستنبودی هیچ فرق از مغز تا پوست33نقل کریںجهان جمله فروغِ نورِ حق دانحق اندر وی ز پیدایی است پنهان44نقل کریںچو نورِ حق ندارد نقل و تحویلنیابد ذاتِ او تغییر و تبدیل55نقل کریںتو پنداری جهان خود هست دائمبه ذاتِ خویشتن پیوسته قائم66نقل کریںکسی کاو عقلِ دوراندیش داردبسی سرگشتگی در پیش دارد77نقل کریںز دوراندیشیِ عقلِ فضولییکی شد فلسفی، دیگر حلولی88نقل کریںخرد را نیست تابِ نورِ آن رویبرو از بهرِ او چشمی دگر جوی99نقل کریںدو چشمِ فلسفی چون بود اَحْوَلز وحدت دیدنِ حق شد معطّل1010نقل کریںز نابینایی آمد رایِ تشبیهز یکچشمی است ادراکات تنزیه1111نقل کریںتناسخ زان جهت شد کفر و باطلکه آن از تنگچشمی گشت حاصل1212نقل کریںچو اَکمه بینصیب از هر کمال استکسی کاو را طریقِ اعتزال است1313نقل کریںرَمَد دارد دو چشمِ اهلِ ظاهرکه از ظاهر نبیند جز مظاهر1414نقل کریںکلامی کاو ندارد ذوقِ توحیدبه تاریکی در است از غَیْمِ تقلید1515نقل کریںدر او هرچ آن بگفتند از کم و بیشنشانی دادهاند از دیدهٔ خویش1616نقل کریںمنزّه ذاتش از چند و چه و چون«تَعالیٰ» شَانُهُ «عَمّا یَقولون»◆اگلی / پچھلی نظمپچھلی نظممرا گفتی بگو چِبْوَد تفکّرکز این معنی بماندم در تحیّرشیخ محمود شبستری»گلشن راز»بخش 4 - جواباگلی نظمکدامین فکر ما را شرط راه است؟چرا گه طاعت است و گه گناه استشیخ محمود شبستری»گلشن راز»بخش 6 - سؤال در موضوع فکرت◆آڈیوصداکار منتخب کریںرضاآڈیو چلائیں0:000:00◆ماخذفارسی متن کا ماخذ: گنجورآڈیو کا ماخذ: گنجور
اگلی نظمکدامین فکر ما را شرط راه است؟چرا گه طاعت است و گه گناه استشیخ محمود شبستری»گلشن راز»بخش 6 - سؤال در موضوع فکرت