صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر دوم
  4. »بخش 6 - حکایت مشورت کردن خدای تعالی در ایجاد خلق

بخش 6 - حکایت مشورت کردن خدای تعالی در ایجاد خلق

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11
مشورت می‌رفت در ایجاد خلق
جانشان در بحر قدرت تا به حلق

(Whilst) consultation was going on as to bringing mankind into existence, their spirits were in the Sea of (Divine) Omnipotence up to the throat.

22
چون ملایک مانع آن می‌شدند
بر ملایک خفیه خنبک می‌زدند

When the angels were opposing that (creation of man), they (the Pírs) were secretly clapping their hands (in derision) at the angels.

33
مطلع بر نقش هر که هست شد
پیش از آن کین نفس کل پابست شد

He (the Pír) was made acquainted with the (material) form of every existent being, before this Universal Soul became fettered (by materiality).

44
پیشتر ز افلاک کیوان دیده‌اند
پیشتر از دانه‌ها نان دیده‌اند

Before the (creation of the) heavens they have seen Saturn, before the (existence of) seeds they have seen the bread.

55
بی دماغ و دل پر از فکرت بدند
بی سپاه و جنگ بر نصرت زدند

Without brain and mind they were full of thought, without army and battle they gained victory.

66
آن عیان نسبت بایشان فکرتست
ورنه خود نسبت بدوران رؤیتست

That immediate intuition (intuitive knowledge) in relation to them is thought; else, indeed, in relation to those who are far (from God) it is vision.

77
فکرت از ماضی و مستقبل بود
چون ازین دو رست مشکل حل شود

Thought is of the past and future; when it is emancipated from these two, the difficulty is solved.

88
دیده چون بی‌کیف هر باکیف را
دیده پیش از کان صحیح و زیف را
99
پیشتر از خلقت انگورها
خورده میها و نموده شورها

Before the creation of grapes it has quaffed wines and shown the excitements (of intoxication).

1010
در تموز گرم می‌بینند دی
در شعاع شمس می‌بینند فی

In hot July they (the Pírs) see December; in the sunbeams they see the shade.

1111
در دل انگور می را دیده‌اند
در فنای محض شی را دیده‌اند

In the heart of the grape they have seen the wine; in absolute faná (privation of objectivity) they have seen the object.

1212
آسمان در دور ایشان جرعه‌نوش
آفتاب از جودشان زربفت‌پوش

The sky is draining draughts from their circling cup, the sun is clad in cloth of gold by their bounty.

1313
چون ازیشان مجتمع بینی دو یار
هم یکی باشند و هم ششصد هزار

When you see two of them met together as friends, they are one, and at the same time (they are) six hundred thousand.

1414
بر مثال موجها اعدادشان
در عدد آورده باشد بادشان

Their numbers are in the likeness of waves: the wind will have brought them into number (into plurality from unity).

1515
مفترق شد آفتاب جانها
در درون روزن ابدان ما

The Sun, which is the spirits, became separated (broken into rays) in the windows, which are bodies.

1616
چون نظر در قرص داری خود یکیست
وانک شد محجوب ابدان در شکیست

When you gaze on the Sun's disk, it is itself one, but he that is screened by (his perception of) the bodies is in some doubt.

1717
تفرقه در روح حیوانی بود
نفس واحد روح انسانی بود

Separation (plurality) is in the animal spirit; the human spirit is one essence.

1818
چونک حق رش علیهم نوره
مفترق هرگز نگردد نور او
1919
یک زمان بگذار ای همره ملال
تا بگویم وصف خالی زان جمال
2020
در بیان ناید جمال حال او
هر دو عالم چیست عکس خال او
2121
چونک من از خال خوبش دم زنم
نطق می‌خواهد که بشکافد تنم
2222
همچو موری اندرین خرمن خوشم
تا فزون از خویش باری می‌کشم

O my comrade on the way, dismiss thy weariness for a moment, that I may describe a single mole (grain) of that Beauty.

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

صوفیی می‌گشت در دور افق

تا شبی در خانقاهی شد قنق

رومی»مثنوی معنوی»دفتر دوم»بخش 5 - اندرز کردن صوفی خادم را در تیمار داشت بهیمه و لا حول خادم

اگلی نظم

کی گذارد آنک رشک روشنیست

تا بگویم آنچ فرض و گفتنیست

رومی»مثنوی معنوی»دفتر دوم»بخش 7 - بسته شدن تقریر معنی حکایت به سبب میل مستمع به استماع ظاهر صورت حکایت

◆

آڈیو

صداکار منتخب کریں

0:000:00
◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور

آڈیو کا ماخذ: گنجور

0:000:00