صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر پنجم
  4. »بخش 47 - در تفسیر قول مصطفی علیه‌السلام لا بد من قرین یدفن معک و هو حی و تدفن معه و انت میت ان کان کریما اکرمک و ان کان لیما اسلمک و ذلک القرین عملک فاصلحه ما استطعت صدق رسول‌الله

بخش 47 - در تفسیر قول مصطفی علیه‌السلام لا بد من قرین یدفن معک و هو حی و تدفن معه و انت میت ان کان کریما اکرمک و ان کان لیما اسلمک و ذلک القرین عملک فاصلحه ما استطعت صدق رسول‌الله

Commentary on the saying of Mustafá (Mohammed), on whom be peace, “Thou must needs have a familiar who is buried with thee, he being alive, and with whom thou art buried when thou art dead; if he be generous, he will treat thee generously, and if he be base, he will forsake thee. That familiar is thy works, so make them right as far as thou art able.” The Messenger of Allah spake the truth.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11

پس پیمبر گفت بهر این طریق

باوفاتر از عمل نبود رفیق

Therefore the Prophet said, “For the purpose of (traversing) this Way there is no comrade more faithful than works.

22

گر بود نیکو ابد یارت شود

ور بود بد در لحد مارت شود

If they be good they will be thy friends for ever, and if they be evil they will be (as) a snake in thy tomb.”

33

این عمل وین کسب در راه سداد

کی توان کرد ای پدر بی‌اوستاد

How, O father, can one do this work and earning in the Way of righteousness without a master?

44

دون‌ترین کسبی که در عالم رود

هیچ بی‌ارشاد استادی بود

The meanest earning that goes on in the world, is it ever (practised) without the guidance of a master?

55

اولش علمست آنگاهی عمل

تا دهد بر بعد مهلت یا اجل

Its beginning is knowledge; then (follows) action, that it may yield fruit after a time or after death.

66

استعینوا فی‌الحرف یا ذا النهی

من کریم صالح من اهلها

Seek help in (acquiring) crafts, O possessor of intelligence, from a generous and righteous craftsman.

77

اطلب الدر اخی وسط الصدف

واطلب الفن من ارباب الحرف

Seek the pearl in the oyster-shell, my brother, and seek technical skill from the craftsmen.

88

ان رایتم ناصحین انصفوا

بادروا التعلیم لا تستنکفوا

If ye see sincere (spiritual) advisers, deal fairly (with them) and be eager to learn: do not show disdain.

99

در دباغی گر خلق پوشید مرد

خواجگی خواجه را آن کم نکرد

If the man (engaged) in tanning wore a threadbare garment, that did not diminish the master's mastery (of his trade);

1010

وقت دم آهنگر ار پوشید دلق

احتشام او نشد کم پیش خلق

If the ironsmith wore a patched frock when blowing the bellows, his reputation was not impaired in the eyes of the people.

1111

پس لباس کبر بیرون کن ز تن

ملبس ذل پوش در آموختن

Therefore strip the raiment of pride from thy body: in learning, put on the garment of humility.

1212

علم آموزی طریقش قولی است

حرفت آموزی طریقش فعلی است

If thou wouldst learn (theoretical) knowledge, the way of (acquiring) it is oral; if thou wouldst learn a craft, the way of (acquiring) it is practical (by practice).

1313

فقر خواهی آن به صحبت قایمست

نه زبانت کار می‌آید نه دست

If thou desire (spiritual) poverty, that depends on companionship (with a Shaykh): neither thy tongue nor thy hand avails.

1414

دانش آن را ستاند جان ز جان

نه ز راه دفتر و نه از زبان

Soul receives from soul the knowledge thereof, not by way of book nor from tongue.

1515

در دل سالک اگر هست آن رموز

رمزدانی نیست سالک را هنوز

If those mysteries (of spiritual poverty) are in the traveller's heart, knowledge of the mystery is not yet possessed by the traveller.

1616

تا دلش را شرح آن سازد ضیا

پس الم نشرح بفرماید خدا

(Let him wait) until the expansion (illumination) of his heart shall make it (full of) the Light: then God saith, “Did not We expand …?

1717

که درون سینه شرحت داده‌ایم

شرح اندر سینه‌ات بنهاده‌ایم

For We have given thee the expansion (illumination) within thy breast, We have put the expansion into thy breast.”

1818

تو هنوز از خارج آن را طالبی

محلبی از دیگران چون حالبی

Thou art still seeking it from outside; thou art a source of milk: how art thou a milker of others?

1919

چشمهٔ شیرست در تو بی‌کنار

تو چرا می‌شیر جویی از تغار

There is an illimitable fountain of milk within thee: why art thou seeking milk from the pail?

2020

منفذی داری به بحر ای آبگیر

ننگ دار از آب جستن از غدیر

O lake, thou hast a channel to the Sea: be ashamed to seek water from the pool;

2121

که الم نشرح نه شرحت هست باز

چون شدی تو شرح‌جو و کدیه‌ساز

For did not We expand…? Again, hast not thou the expansion? How art thou become a seeker of the expansion and a mendicant?

2222

در نگر در شرح دل در اندرون

تا نیاید طعنهٔ لا تبصرون

Contemplate the expansion of the heart within (thee), lest there come the reproach, Do not ye see?

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

نیست را بنمود هست و محتشم

هست را بنمود بر شکل عدم

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 46 - مثال عالم هست نیست‌نما و عالم نیست هست‌نما

اگلی نظم

یک سپد پر نان ترا بر فرق سر

تو همی خواهی لب نان در به در

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 48 - تفسیر وَ هُوَ مَعَکُمْ

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور