صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر دوم
  4. »بخش 86 - قصد کردن غزان بکشتن یک مردی تا آن دگر بترسد

بخش 86 - قصد کردن غزان بکشتن یک مردی تا آن دگر بترسد

How the Ghuzz set about killing one man in order that another might be terrorised.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
صداکار: عندلیب
Toggle stanza 1
11
آن غزان ترک خون‌ریز آمدند
بهر یغما بر دهی ناگه زدند

Those blood-shedding (murderous) Ghuzz Turcomans came, and entered a village (on a raid) for plunder.

22
دو کس از اعیان آن ده یافتند
در هلاک آن یکی بشتافتند

They found two of the notables of that village, and made (ready in) haste to put one (of the two) to death.

33
دست بستندش که قربانش کنند
گفت ای شاهان و ارکان بلند

They tied his hands in order to sacrifice (kill) him. He said, “O princes and high pillars (of the empire),

44
در چَه مرگم چرا می‌افکنید
از چه آخر تشنهٔ خون منید

For what reason are ye seeking to slay me? Wherefore, pray, are ye thirsting after my blood?

55
چیست حکمت چه غرض در کشتنم
چون چنین درویشم و عریان‌تنم

What is the wisdom, what is the object, in killing me, when I am so poor and bare-bodied?”

66
گفت تا هیبت برین یارت زند
تا بترسد او و زر پیدا کند

He (one of the Ghuzz) replied, “To strike awe into this friend of yours, so that he may be afraid and produce (his) gold.”

77
گفت آخر او ز من مسکین‌ترست
گفت قاصد کرده است او را زرست

He (the man) said, “Why, he is poorer than I.” “He has done it (made himself out to be poor) on purpose,” replied the other; “he has gold.”

88
گفت چون وهمست ما هر دو یکیم
در مقام احتمال و در شکیم

He (the man) said, “Since it is (a matter of) opinion, we are both the same: we are (equally) exposed to (mere) probability and doubt.

99
خود ورا بکشید اول ای شهان
تا بترسم من دهم زر را نشان

Kill him first, O princes, in order that I may be afraid and point out the way to the gold.”

1010
پس کرمهای الهی بین که ما
آمدیم آخر زمان در انتها

See, then, the loving kindnesses of God, in that we have come (into the world) in the latter days, at the very end.

1111
آخرین قرنها پیش از قرون
در حدیثست آخرون السابقون

The last epoch is in front of the (other) epochs: in the Traditions of the Prophet is (the saying)—“(We are) the last (in time), the foremost (in excellence).”

1212
تا هلاک قوم نوح و قوم هود
عارض رحمت بجان ما نمود

In order that the destruction of the people of Noah and the people of Húd might display to our souls the proclaimer of (Divine) Mercy (who calls us to repentance),

1313
کشت ایشان را که ما ترسیم ازو
ور خود این بر عکس کردی وای تو

He (God) slew them, that we might fear Him; and if indeed He had done contrariwise, alas for thee!

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

چار هندو در یکی مسجد شدند

بهر طاعت راکع و ساجد شدند

رومی»مثنوی معنوی»دفتر دوم»بخش 85 - حکایت هندو کی با یار خود جنگ می‌کرد بر کاری و خبر نداشت کی او هم بدان مبتلاست

اگلی نظم

هر که زیشان گفت از عیب و گناه

وز دل چون سنگ وز جان سیاه

رومی»مثنوی معنوی»دفتر دوم»بخش 87 - بیان حال خودپرستان و ناشکران در نعمت وجود انبیا و اولیا علیهم السلام

◆

آڈیو

صداکار منتخب کریں

0:000:00
◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور

آڈیو کا ماخذ: گنجور

0:000:00