صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر سوم
  4. »بخش 223 - داد خواستن پشه از باد به حضرت سلیمان علیه السلام

بخش 223 - داد خواستن پشه از باد به حضرت سلیمان علیه السلام

How, in the presence of Solomon, on whom be peace, the gnat appealed for justice against the Wind.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11

پشه آمد از حدیقه وز گیاه

وز سلیمان گشت پشه دادخواه

The gnat came from the garden and the grass, and the gnat began to demand justice from Solomon,

22

کای سلیمان معدلت می‌گستری

بر شیاطین و آدمی‌زاد و پری

Saying, “O Solomon, thou dealest out justice to the devils and the children of men and the Jinn.

33

مرغ و ماهی در پناه عدل تست

کیست آن گم‌گشته کش فضلت نجست

Bird and fish are under the protection of thy justice: who is the lost one whom thy bounty hath not sought out?

44

داد ده ما را که بس زاریم ما

بی‌نصیب از باغ و گلزاریم ما

Give justice to us, for we are very miserable: we are deprived of the orchard and the rose- garden.

55

مشکلات هر ضعیفی از تو حل

پشه باشد در ضعیفی خود مثل

The difficulties of every weakling are solved by thee: the gnat in sooth is the (proverbial) similitude for weakness.

66

شهره ما در ضعف و اشکسته‌پری

شهره تو در لطف و مسکین‌پروری

We are celebrated for weakness and frailty: thou art celebrated for kindness and care of the lowly.

77

ای تو در اطباق قدرت منتهی

منتهی ما در کمی و بی‌رهی

O thou who hast reached the limit in (traversing) the stages of Power, (while) we have reached the limit in failure and aberration,

88

داد ده ما را ازین غم کن جدا

دست گیر ای دست تو دست خدا

Do justice, relieve us from this sorrow, take our hand (to help us), O thou whose hand is the hand of God.”

99

پس سلیمان گفت ای انصاف‌جو

داد و انصاف از که میخواهی بگو

Then Solomon said, “O seeker of equity, tell (me), against whom art thou demanding justice and equity?

1010

کیست آن کالم که از باد و بروت

ظلم کردست و خراشیدست روت

Who is the oppressor that in (his) insolence has done thee injury and scratched thy face?

1111

ای عجب در عهد ما ظالم کجاست

کو نه اندر حبس و در زنجیر ماست

Oh, wonderful! Where, in Our epoch, is the oppressor that is not in Our prison and chains?

1212

چونک ما زادیم ظلم آن روز مرد

پس بعهد ما کی ظلمی پیش برد

When We were born, on that day Injustice died: who, then, hath produced (committed) in Our epoch an act of injustice?

1313

چون بر آمد نور ظلمت نیست شد

ظلم را ظلمت بود اصل و عضد

When the light dawned, the darkness vanished: darkness is the origin and support of injustice.

1414

نک شیاطین کسب و خدمت می‌کنند

دیگران بسته باصفادند و بند

Look, (some of) the devils are doing work and service; the others are bound in shackles and bonds.

1515

اصل ظلم ظالمان از دیو بود

دیو در بندست استم چون نمود

The origin of the injustice of the oppressors was from the devil: the devil is in bondage: how did violence appear?

1616

ملک زان دادست ما را کن فکان

تا ننالد خلق سوی آسمان

(The Divine Will uttered in) ‘Be, and it was’ hath bestowed the kingdom on Us, that the people may not cry out in lament to Heaven;

1717

تا به بالا بر نیاید دودها

تا نگردد مضطرب چرخ و سها

That burning sighs may not soar upward; that the sky and the stars may not be shaken;

1818

تا نلرزد عرش از ناله یتیم

تا نگردد از ستم جانی سقیم

That the empyrean may not tremble at the orphan's wail; that no (living) soul may be marred by violence.

1919

زان نهادیم از ممالک مذهبی

تا نیاید بر فلکها یا ربی

We established a law (of justice) throughout the kingdoms (of the earth), to the end that no (cry of) ‘O Lord!’ should go up to the skies.

2020

منگر ای مظلوم سوی آسمان

کاسمانی شاه داری در زمان

O oppressed one, do not look to Heaven, for thou hast a heavenly king in the temporal world.”

2121

گفت پشه داد من از دست باد

کو دو دست ظلم بر ما بر گشاد

The gnat said, “My appeal is against the hand (might) of the Wind, for he opened the two hands of oppression against us.

2222

ما ز ظلم او به تنگی اندریم

با لب بسته ازو خون می‌خوریم

Through his oppression we are in sore straits: with closed lips we are drinking blood (suffering torment) from him.”

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

آمدیم اینجا که در صدر جهان

گر نبودی جذب آن عاشق نهان

رومی»مثنوی معنوی»دفتر سوم»بخش 222 - جذب معشوق عاشق را من حیث لا یعمله العاشق و لا یرجوه و لا یخطر بباله و لا یظهر من ذلک الجذب اثر فی العاشق الا الخوف الممزوج بالیاس مع دوام الطلب

اگلی نظم

پس سلیمان گفت ای زیبا دوی

امر حق باید که از جان بشنوی

رومی»مثنوی معنوی»دفتر سوم»بخش 224 - امرکردن سلیمان علیه السلام پشهٔ متظلم را به احضار خصم به دیوان حکم

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور