صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر پنجم
  4. »بخش 29 - در بیان آنک ثواب عمل عاشق از حق هم حق است

بخش 29 - در بیان آنک ثواب عمل عاشق از حق هم حق است

Explaining that God (Himself) is the reward bestowed by Him for the (devotional) work of the lover.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11

عاشقان را شادمانی و غم اوست

دست‌مزد و اجرت خدمت هم اوست

For (His) lovers He (alone) is (all their) joy and sorrow; He (alone) is their wages and hire for service.

22

غیر معشوق ار تماشایی بود

عشق نبود هرزه سودایی بود

If there be any spectacle (object of regard for them) except the Beloved, ’tis not love: ’tis an idle passion.

33

عشق آن شعله‌ست کو چون بر فروخت

هرچه جز معشوق باقی جمله سوخت

Love is that flame which, when it blazes up, consumes everything else but the Beloved.

44

تیغ لا در قتل غیر حق براند

در نگر زان پس که بعد لا چه ماند

He (the lover) drives home the sword of Not in order to kill all other than God: thereupon consider what remains after Not.

55

ماند الا الله باقی جمله رفت

شاد باش ای عشق شرکت‌سوز زفت

There remains except God: all the rest is gone. Hail, O mighty Love, destroyer of polytheism!

66

خود همو بود آخرین و اولین

شرک جز از دیدهٔ احول مبین

Verily, He is the First and the Last: do not regard polytheism as arising from aught except the eye that sees double.

77

ای عجب حسنی بود جز عکس آن

نیست تن را جنبشی از غیر جان

Oh, wonderful! Is there any beauty but from the reflexion of Him? The (human) body hath no movement but from the spirit.

88

آن تنی را که بود در جان خلل

خوش نگردد گر بگیری در عسل

The body that hath defect in its spirit will never become sweet, (even) if you smear it with honey.

99

این کسی داند که روزی زنده بود

از کف این جان جان جامی ربود

This he knows who one day was (spiritually) alive and received a cup from this Soul of the soul;

1010

وانک چشم او ندیدست آن رخان

پیش او جانست این تف دخان

While to him whose eye has not beheld those (beauteous) cheeks this smoky heat is (appears to be) the spirit.

1111

چون ندید او عمر عبدالعزیز

پیش او عادل بود حجاج نیز

Inasmuch as he never saw ‘Umar (ibn) ‘Abdu ’l-‘Azíz, to him even Hajjáj seems just.

1212

چون ندید او مار موسی را ثبات

در حبال سحر پندارد حیات

Inasmuch as he never saw the firmness (unshakable strength) of the dragon of Moses, he fancies (there is) life in the magic cords.

1313

مرغ کو ناخورده است آب زلال

اندر آب شور دارد پر و بال

The bird that has never drunk the limpid water keeps its wings and feathers in the briny water.

1414

جز به ضد ضد را همی نتوان شناخت

چون ببیند زخم بشناسد نواخت

No opposite can be known except through its opposite: (only) when he (any one) suffers blows will he know (the value of) kindness.

1515

لاجرم دنیا مقدم آمدست

تا بدانی قدر اقلیم الست

Consequently the present life has come in front (first), in order that you may appreciate the realm of Alast.

1616

چون ازینجا وا رهی آنجا روی

در شکرخانهٔ ابد شاکر شوی

When you are delivered from this place and go to that place, you will give thanks (to God) in the sugar- shop of everlastingness.

1717

گویی آنجا خاک را می‌بیختم

زین جهان پاک می‌بگریختم

You will say, ‘There (in the world below) I was sifting dust, I was fleeing from this pure world.

1818

ای دریغا پیش ازین بودیم اجل

تا عذابم کم بدی اندر وجل

Alas, would that I had died ere now, so that my (time of) being tormented in the mud might have been less!’

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

بَرمَکن پر را و دل برکن ازو

زانک شرط این جهاد آمد عدو

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 28 - در بیان قول رسول علیه‌السلام لا رهبانیة فی‌الاسلام

اگلی نظم

زین بفرمودست آن آگه رسول

که هر آنک مرد و کرد از تن نزول

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 30 - در تفسیر قول رسول علیه‌السلام ما مات من مات الا و تمنی ان یموت قبل ما مات ان کان برا لیکون الی وصول البر اعجل و ان کان فاجرا لیقل فجوره

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور