شمارهٔ 25
Toggle stanza 1ای روی تو چو روز دلیل موحدان
ای روی تو چو روز دلیل موحدان
وی موی تو چنان چو شب ملحد از لحد
ای من مقدم از همه عشاق، چون تویی
مر حسن را مقدم، چون از کلام قد
مکی به کعبه فخر کند، مصریان به نیل
ترسا به اسقف و علوی به افتخار جد
فخر رهی بدان دو سیه چشمکان توست
کآمد پدید زیر نقاب از بر دو خد
Zameen
Poems with the Same Metre and Rhyme
زان پیش کز مداد دهم خامه را مدد
جویم مدد ز فضل تو ای مفضل احد
JamiDivan-e AshʿarQasaʾidشمارهٔ 9
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الکافی حسب الخلایق وحده و الحمدلله علی نعمه و استزید من کرمه و اشهد انلاالهالا هو الموصوف بقدمه و اشهد ان محمداً عبده و رسوله الطاوی السموات بقدمه.
اما بعد از ثنای خداوند عالم و ذکر بهترین فرزند آدم صلیاللهعلیهوسلم در نصیحت ارباب مملکت شروع کنیم به حکم آنکه یکی از دوستان عزیز جزوی در این معنی تمنّا کرد به فهم نزدیک و از تکلّف دور. جوابش نبشتم که شرایف ساعات فرزند آدم دام بقائه به وظایف طاعات خداوند جل ثنائه آراسته باد، معلوم کند که ملوک جهان را نصیحت رب العالمین بسنده است که در کتاب مجید میفرماید: و اذا حکمتم بین الناس أن تحکموا بالعدل. و دیگر فرمود: ان الله یأمُرُ بالعدل و الاحسان. مجملی فرمود تعالی و تقدّس که مفصل آن در دفترها نشاید گفتن. اما به قدر طاقت کلمهای چند بیان کنیم در معنی عدل و احسان و بالله التوفیق.
SaadiRasaʾil-e Nasrشمارهٔ 2 - رسالهٔ نصیحة الملوک [1-75]
از نغمه پرده مطرب دستانسرا کشید
دام پری شکار به روی هوا کشد
SaibDivan-e AshʿarGhazaliyatغزل شمارهٔ 4320
حوری به کنج گلشن جنت تپید و گفت
ما را کسی ز آنسوی گردون خبر نداد
Allama IqbalPayam-e Mashriqافکاربخش 5 - بوی گل
وقتی که شکل دایره کن فکان نبود
جز نقطه حقیقت حق در میان نبود
Naziri NishapuriDivan-e AshʿarTarkibatشمارهٔ 5 - این ترکیب بند دوازده بنده است، هر بند در منقبت یکی از ائمه اثناعشر و بیان این که ولایت از ولاست و ولا به معنی حب ذاتی
Sources
Persian text source: Ganjoor