Section
دفتر اول
Poems
بخش 1الله سبحانه هوالبرالودود
34 couplets
بخش 2اشارت به تنزیه و تقدس حضرت حق سبحانه و تعالی
24 couplets
بخش 3در بیان آنکه حقیقت حضرت حق سبحانه و تعالی هستی ساذج است و وجود مطلق
18 couplets
بخش 4اشارت به معنی تنزیه که متقضای عقل و تشبیه که موجب سمع است با تنبیه بر آنکه کمال در مرتبه جمع است
18 couplets
بخش 5مناجات در تضرع و ابتهال به حضرت ذوالجلال والافضال جل جلاله و عم نواله
48 couplets
بخش 6در نعت سیدالمرسلین و خاتم النبیین علیه من الصلوات الفضلها و من التحیات اکلمها
44 couplets
بخش 7در خطاب زمین بوس حضرتی که نقش خاتم نبوتش خاتم النبیین است و طراز خلعت رسالتش سیدالمرسلین صلی الله علیه و آله و سلم
42 couplets
بخش 8گفتار در اظهار دولتخواهی و مدحت گزاری حضرت خلافت پناهی سلطنت شعاری خلدالله تعالی ملکه و سلطانه و علا امره و شأنه
49 couplets
بخش 9خطاب زمین بوس با ترغیب در رعایت رعایا و شفقت بر عموم برایا
11 couplets
بخش 10قصه شفقت ورزیدن موسی علیه السلام و بره گریخته را به دوش کشیدن و از گلیم شبانی به خلعت کلیمی رسیدن
19 couplets
بخش 11در بیان آنکه حکمت در وجود پادشاه صاحب جلالت حکمت است به موجب راستی و عدالت
13 couplets
بخش 12در صفت عدل و نصفت
7 couplets
بخش 13در بیان آنکه طمع را که از جمله آفات است با منقبت معدلت منافات است
6 couplets
بخش 14پند مأمون به فرزند خویش
4 couplets
بخش 15قطع اطناب اطناب و ختم بر دعای استجابت ماب
14 couplets
بخش 16گفتار در ترغیب مسترشدان آگاه بر مداومت کلمه طیبه لااله الاالله که مفتاح گنج سعادت و مصباح کنج عبادت است
47 couplets
بخش 17اشارت به آنکه گفته اند الصوفی کاین باین
6 couplets
بخش 18اشارت به ذکر خفیه که گفته اند لایطلع علیه ملک فیکتبه و لا نفس فتعجب به
6 couplets
بخش 19در کشف و اظهار آنکه در نفس کلمه طیبه لااله الاالله اشارتی هست به ستر و اخفای آن
9 couplets
بخش 20اشارت به آنکه در ترکیب و ترتیب حروف کلمه طیبه اشعاری هست به ستر توحید که مفهوم و مضمون آنست
12 couplets
بخش 21قال بعض کبراء العارفین قدس سره معنی لااله الاالله ان لا شی ء مما یدعی الها غیرالله
5 couplets
بخش 22در مذمت آنان که به جهت اجتماع عوام و استجلاب منافع معاش از ایشان مجالس آرایند و به سبیل جهر و اعلان به ذکر حق سبحانه و تعالی اشتغال نمایند
19 couplets
بخش 23تمثیل
14 couplets
بخش 24در بیان فرق میان رقص ارباب نقص و حال اهل کمال
5 couplets
بخش 25تمثیل
39 couplets
بخش 26در ذکر قلبی آنان که دم از ذکر قلبی زنند و بر خود علامات آن نصب کرده آن را از قبیل ذکر خفیه شمارند و ندانند که آن نیز حکم ذکر جهر دارد بلکه ذکر جهر نیز از آن بهتر است زیرا که در ذکر جهر اصل ذکر متحقق است و احتمال غیر آن ندارد به خلاف ذکر خفیه
37 couplets
بخش 27حکایت آن غوری که در مناره پنهان شده بود و فریاد می کرد که مرا مجویید که من اینجا نیستم
24 couplets
بخش 28در بیان آنکه آنچه گذشت مذمت ذکر سر و جهر نیست بلکه مذمت جماعتی است که آن را وسیله لذات جسمانی و شهوات نفسانی ساخته اند
13 couplets
بخش 29در بیان آنکه از خودی خود رستن و از عجب و ریا خلاص شدن جز در خدمت پیر صاحب تصرف دست ندهد
30 couplets
بخش 30در بیان معنی رباعی که منسوب است به یکی از سلسه خانواده خواجگان ماوراء النهر قدس الله اسرارهم
16 couplets
بخش 31در ترغیب مطالب بر مراقبه که عبارت است از نسیان رؤیة المخلوق بدوام النظر الی الخالق بنسیان رؤیة المخلوق یعنی رونده راه می باید که دائما ناظر جناب احدیت باشد و رقم نسیان و نیستی و فنا بر ناصیه جمیع مخلوقات کشد
10 couplets
بخش 32حضرت خواجه بزرگ بهاء الحق و الدین المعروف به نقشبند قدس سره می فرمودند که دوام مراقبه نادر است و از این طایفه اندکی کسب آن کرده اند و ما به طریق حصول آن را یافته ایم که مخالف نفس است
8 couplets
بخش 33ملاقات پیر کار دیده با جوان نورسیده
9 couplets
بخش 34در بیان آنکه حضرت خواجه بزرگوار قدس سره می فرمودند که بنای کار را به نفس می باید کرد چنانکه اشتغال به وظیفه و زمان حال از تذکر ماضی و تفکر در مستقبل را مشغول گرداند و نفس را مگذارد که ضایع گذرد
12 couplets
بخش 35امام شافعی گفت عمری گرد صوفیه گردیدم از ایشان دو سخن پسندیده شنیدم. یکی آنکه الوقت سیف قاطع و دیگر آنکه ان من العصمة ان لا تقدر
23 couplets
بخش 36در بیان سخن آن عارف که گفت دوستان همه عالم دشمنند و همه دشمنان دوستند
9 couplets
بخش 37در شرح حدیث اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک
10 couplets
بخش 38در بیان معنی ان من العصمة ان لایقدر
38 couplets
بخش 39در بیان آنکه در کلام سابق مذکور شد منافی اثبات اختیار آدمی نیست و در تحقیق معنی اختیار و جبر
14 couplets
بخش 40در بیان جواب از سؤالی که چون بنده مختار در اختیار خود مجبور باشد اختیار وی به جبر راجع شود پس حکمت تکلیف وی به اوامر و نواهی چه باشد
24 couplets
بخش 41حکایت بر سبیل تمثیل
28 couplets
بخش 42امتحان کردن شاه آن دو غلام را
10 couplets
بخش 43سرعت نمودن غلام مقبول به انقیاد امر پادشاه و تبری کردن او از حول و قوت خویش
16 couplets
بخش 44ابا کردن غلام دیگر از امتثال فرمان پادشاه
17 couplets
بخش 45بیان فرمودن پاشاه که مقصود از این امر اتیان بفعل مأمور به بود بلکه غرض آن بود که آنچه در سرشت شماست از انقیاد و عناد ظاهر شود
9 couplets
بخش 46اشارت به آنکه امر دو قسم است ایجادی و ایجابی
5 couplets
بخش 47سؤال غلام گناهکار از شاه گردون اقتدار
4 couplets
بخش 48جواب پادشاه از سؤال غلام
15 couplets
بخش 49سؤال دیگر از زبان غلام
3 couplets
بخش 50جواب
7 couplets