“God, the Self-Subsistent”

بخش 28 - الله الصمد

Toggle stanza 1
گر به الله الصمد دل بسته‌ای
1

گر به الله الصمد دل بسته‌ای

از حد اسباب بیرون جسته‌ای

If thou hast bound thy faithful heart on God The Self-subsistent, thou hast overlept The rim of things material.

2

بندهٔ حق بندهٔ اسباب نیست

زندگانی گردش دولاب نیست

No slave To things material God’s servant is; Life is no turning of a water-wheel.

3

مسلم استی بی نیاز از غیر شو

اهل عالم را سراپا خیر شو

If thou be Muslim, be not suppliant Of other’s succour; be the embodiment Of good to all the world.

4

پیش منعم شکوهٔ گردون مکن

دست خویش از آستین بیرون مکن

Make not complaint Of scurvy fortune to the fortunate, Nor from thy sleeve reach out a beggar’s hand.

5

چون علی در ساز با نان شعیر

گردن مرحب شکن خیبر بگیر

Like Ali, be content with barley-bread; Break Marhab’s neck, and capture Khyber’s fort.

6

منت از اهل کرم بردن چرا

نشتر لا و نعم خوردن چرا

Why bear the favour of the bountiful, Why feel the lancet of their nay and yea?

7

رزق خود را از کف دونان مگیر

یوسف استی خویش را ارزان مگیر

Take not the sustenance from mean, base hands; Thou art a Joseph; count thyself not cheap.

8

گرچه باشی مور و هم بی بال و پر

حاجتی پیش سلیمانی مبر

And if thou be an ant, and lackest wings And feathers, go not unto Solomon To plead thy want.

9

راه دشوار است سامان کم بگیر

در جهان آزاد زی آزاد میر

The road is arduous; Go light-accoutred, if thou wouldst attain; Unfettered live thy days, unfettered die.

10

سبحهٔ «اقلل من الدنیا» شمار

از «تعش حراً» شوی سرمایه دار

Count o’er the rosary of Take thou less Of this world’s goods, and thou shalt riches win In living free.

11

تا توانی کیمیا شو گل مشو

در جهان منعم شو و سائل مشو

So far as in thee lies Become that Stone of the philosophers, Not the base dross; a benefactor be, Not a petitioner for others’ alms.

12

ای شناسای مقام بوعلی

جرعه ئی آرم ز جام بوعلی

Thou knowest well bu Ali’s eminence, Accept from me this draught, drawn from his cup

13

«پشت پا زن تخت کیکاوس را

سر بده از کف مده ناموس را»

“Trample Kai-Kaus’ throne beneath thy foot; Yield up thy life, but not thy self-respect!”

14

خود بخود گردد در میخانه باز

بر تهی پیمانگان بی نیاز

The tavern door stands open of itself To those whose bowls are empty, whose needs none.

15

قاید اسلامیان هارون رشید

آنکه نقفور آب تیغ او چشید

Harun Rashid, that captain of the Faith Whose blade to Nicephor of Byzance proved A deadly potion

16

گفت مالک را که ای مولای قوم

روشن از خاک درت سیمای قوم

unto Malik spoke Upon this fashion: “Master of my folk, The dust before whose door illuminates My people’s brow,

17

ای نوا پرداز گلزار حدیث

از تو خواهم درس اسرار حدیث

melodious nightingale Carolling mid the roses of good words, I am desirous to be taught by thee The secrets of those words.

18

لعل تا کی پرده بند اندر یمن

خیز و در دارالخلافت خیمه زن

How long art thou Content in Yemen to conceal the glow Of thy bright rubies? Rise, and pitch thy tent Here, in the homestead of the Caliphate.

19

ای خوشا تابانی روز عراق

ای خوشا حسن نظر سوز عراق

How fair the brightness of the shining day, The captivating beauty of Iraq!

20

میچکد آب خضر از تاک او

مرهم زخم مسیحا خاک او

The Fount of Khizer gushes from its vines, Its earth is healing for the wounds of Christ.”

21

گفت مالک مصطفی را چاکرم

نیست جز سودای او اندر سرم

“I am the Prophet’s servant,” Malik said, “And only him I love, with all my heart.

22

من که باشم بستهٔ فتراک او

بر نخیزم از حریم پاک او

Bound to his saddle-bow, I will not quit His holy sanctuary

23

زنده از تقبیل خاک یثربم

خوشتر از روز عراق آمد شبم

By the kiss Of Yathrib’s dust I live; my night to me Is fairer that Iraq’s pellucid day.

24

عشق می گوید که فرمانم پذیر

پادشاهان را بخدمت هم مگیر

Love says, ‘Obey my ordinance; sign not The articles of service even to kings.’

25

تو همی خواهی مرا آقا شوی

بندهٔ آزاد را مولا شوی

Thou wouldst become my master, overlord Of this freed slave of God, that I should wait

26

بهر تعلیم تو آیم بر درت

خادم ملت نگردد چاکرت

Upon thy door to teach thee, and no more Serve the community, being bound to thee.

27

بهره ئی خواهی اگر از علم دین

در میان حلقهٔ درسم نشین

Be it thy wish some portion to attain Of godly knowledge, in my circle sit And study with the rest.

28

بی نیازی نازها دارد بسی

ناز او اندازها دارد بسی

Indifference To worldly needs engenders fine disdain, And holy pride takes many splendid shapes.”

29

بی نیازی رنگ حق پوشیدن است

رنگ غیر از پیرهن شوئیدن است

Godly indifference is to put on The hue of God, and from thy robe to wash The dye of otherness.

30

علم غیر آموختی اندوختی

روی خویش از غازه اش افروختی

But thou hast learned The rote of others, taking that for store, An alien rouge to beautify thy face;

31

ارجمندیاز شعارش میبری

من ندانم تو توئی یا دیگری

In those insignia thou takest pride, Until I know not if thou be thyself Or art another.

32

از نسیمش خاک تو خاموش گشت

وز گل و ریحان تهی آغوش گشت

Fanned by foreign blasts Thy soil is fallen silent, and no more Fertile in fragrant roses and sweet herbs.

33

کشت خود از دست خود ویران مکن

از سحابش گدیهٔ باران مکن

Desolate not thy tilth with thy own hand; Make it not beg for rain from alien clouds.

34

عقل تو زنجیری افکار غیر

در گلوی تو نفس از تار غیر

Thy mind is prisoner to others’ thoughts, Another’s music throbs within thy throat,

35

بر زبانت گفتگوها مستعار

در دل تو آرزوها مستعار

Thy very speech is borrowed, and thy heart Dilates with aspirations not thine own.

36

قمریانت را نواها خواسته

سروهایت را قباها خواسته

The song thy ring-doves sing, the leafy gowns That deck thy cypresses, are meanly begged;

37

باده می گیری بجام از دیگران

جام هم گیری بوام از دیگران

Thou takest wine from others in a bowl Itself from others taken upon loan.

38

آن نگاهش سر «ما زاغ البصر»

سوی قوم خویش باز آید اگر

If he, whose glance contains the mystery Erred not the sight – if he should come again Unto his people,

39

می شناسد شمع او پروانه را

نیک داند خویش و هم بیگانه را

he whose candle-flame Knows its own moth, who can distinguish well His own from strangers standing at the gate,

40

«لست منی» گویدت مولای ما

وای ما ، ای وای ما ، ای وای ما ،

Our master would declare, Thou art not mine. Woe, woe, alas for us upon that day!

41

زندگانی مثل انجم تا کجا

هستی خود در سحر گم تا کجا

How long wilt thou content thyself to live The life of stars, that in the risen morn Lose all their being?

42

ریوی از صبح دروغی خورده ئی

رخت از پهنای گردون برده ئی

Thou hast been deceived By the false dawn, packed up thy goods and gone From the broad firmament.

43

آفتاب استی یکی در خود نگر

از نجوم دیگران تابی مخر

Thou art the sun; Look on thy self a little; purchase not Some shreds of radiance from others’ stars!

44

بر دل خود نقش غیر انداختی

خاک بردی کیمیا در باختی

Thou hast engraved thy heart with alien shapes, Gambled the alchemy and gained the dross;

45

تا کجا رخشی ز تاب دیگران

سر سبک ساز از شراب دیگران

How long this glittering with others’ shine? Shake off heavy fumes for foreign grapes!

46

تا کجا طوف چراغ محفلی

ز آتش خود سوز اگر داری دلی

How long this fluttering about the flame Of party lanterns? If thou hast a heart Within thy breast, with thine own ardour burn!

47

چون نظر در پرده های خویش باش

می پر و اما بجای خویش باش

Be like the gaze, wrapped round in thy own veils; Rise on the wing, but ever wheel back home;

48

در جهان مثل حباب ای هوشمند

راه خلوت خانه بر اغیار بند

Bubble-like bar thy little privacy Against the intruder, if thou wouldst be wise.

49

فرد ، فرد آمد که خود را وا شناخت

قوم ، قوم آمد که جز با خود نساخت

No man to individuality Ever attained, save that he knew himself, No nation came to nationhood, except It spurned to suit the whim of other men

50

از پیام مصطفی آگاه شو

فارغ از ارباب دون الله شو

Then of our Prophet’s message be apprised, And have thou done with other lords but God.

Sources

Persian text source: Ganjoor