خسرونامه

انتباہ: ڈاکٹر محمد رضا شفیعی کدکنی نے عطار کی مختارنامہ کی اپنی تصحیح میں 26 صفحات پر ایسے دلائل کا جائزہ لیا ہے جو ظاہر کرتے ہیں کہ یہ خسرونامہ عطار کا نہیں۔ غالباً عطار کے ایک دوسرے اثر، یعنی الہی نامہ، کا اصل نام خسرونامہ تھا۔ اصل دلائل یہ ہیں۔ تاریخی اور ادبی تضادات: مختارنامہ کا مقدمہ خسرونامہ کو ایک قدیم تر اثر بتاتا ہے، مگر خود خسرونامہ کے مقدمے میں ایسے تضادات ہیں جو اس کی اصالت کو مشکوک بناتے ہیں۔ محتوائی عدم ہم آہنگی: خسرونامہ عطار کے دوسرے آثار کے برخلاف تصوف کے بجائے عاشقانہ مضامین پر مرکوز ہے۔ ابن عربی کے عرفان کا اثر: خسرونامہ کے عرفانی خیالات ابن عربی سے قریب ہیں، مگر عطار ایسے خیالات نہیں رکھتے تھے؛ یہ خیالات عطار کی زندگی کے بعد مطرح اور عام ہوئے۔ نام گذاری کا ابہام: الہی نامہ کے بعض نسخے خسرونامہ کے نام سے جانے گئے ہیں، جس سے نسبت میں اشتباہ پیدا ہو سکتا ہے۔ معاصر محققین کی تنقید: عبدالحسین زرین کوب جیسے محققین نے اسلوبی اور محتوائی تضادات کی وجہ سے اس اثر کی اصالت رد کی ہے۔ قدیم نسخوں کا فقدان: خسرونامہ کے معتبر نسخے تقریباً پندرہویں صدی عیسوی سے پہلے نہیں ملتے، جبکہ عطار کے دوسرے آثار کے ایسے نسخے موجود ہیں۔