صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر اول
  4. »بخش 87 - تفسیر قول فریدالدین عطار قدس الله روحه تو صاحب نفسی ای غافل میان خاک خون می‌خور که صاحب‌دل اگر زهری خورد آن انگبین باشد

بخش 87 - تفسیر قول فریدالدین عطار قدس الله روحه تو صاحب نفسی ای غافل میان خاک خون می‌خور که صاحب‌دل اگر زهری خورد آن انگبین باشد

Commentary on the saying of Farídu’ddín ‘Attár, may God sanctify his spirit—

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
صداکاران: عندلیب، فرید حامد
Toggle stanza 1
11
صاحب دل را ندارد آن زیان
گر خورد او زهر قاتل را عیان

“Thou art a sensualist: O heedless one, drink blood (mortify thyself) amidst the dust (of thy bodily existence), For if the spiritualist drink a poison, it will be (to him as) an antidote.”

22
زانک صحت یافت و از پرهیز رست
طالب مسکین میان تب درست

It does not harm the spiritualist (saint) though he drink deadly poison for all to see, Because he has attained to (spiritual) health and has been set free from (the need for) abstinence, (while) the poor seeker (of God) is (still) in the (state of) fever.

33
گفت پیغامبر که ای مرد جری
هان مکن با هیچ مطلوبی مری

The Prophet said, “O bold seeker, beware! Do not contend with any one who is sought.”

44
در تو نمرودیست آتش در مرو
رفت خواهی اول ابراهیم شو

In thee is a Nimrod: do not go into the fire. If thou wish to go in, first become Abraham!

55
چون نه‌ای سباح و نه دریایی
در میفکن خویش از خودراییی

When thou art neither a swimmer nor a seaman, do not cast thyself (into the sea) from a (feeling of) self-conceit.

66
او ز آتش ورد احمر آورد
از زیانها سود بر سر آورد

He (the saint) fetches pearls from the bottom of the sea, from losses he brings gain to the surface.

77
کاملی گر خاک گیرد زر شود
ناقص ار زر برد خاکستر شود

If a perfect man (saint) take earth, it becomes gold; if an imperfect one has carried away gold, it becomes ashes.

88
چون قبول حق بود آن مرد راست
دست او در کارها دست خداست

Since that righteous man is accepted of God, his hand in (all) things is the hand of God.

99
دست ناقص دست شیطانست و دیو
زانک اندر دام تکلیفست و ریو

The hand of the imperfect man is the hand of Devil and demon, because he is in the trap of imposition and guile.

1010
جهل آید پیش او دانش شود
جهل شد علمی که در منکر رود

If ignorance come to him (the perfect man), it becomes knowledge, (but) the knowledge that goes into the imperfect man becomes ignorance.

1111
هرچه گیرد علتی علت شود
کفر گیرد کاملی ملت شود

Whatever an ill man takes becomes illness, (but) if a perfect man takes infidelity, it becomes religion.

1212
ای مری کرده پیاده با سوار
سر نخواهی برد اکنون پای دار

O thou who, being on foot, hast contended with a horseman, thou wilt not save thy head. Now hold thy foot (desist)!

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

چونک تا اقصای هندستان رسید

در بیابان طوطیی چندی بدید

رومی»مثنوی معنوی»دفتر اول»بخش 86 - دیدن خواجه طوطیان هندوستان را در دشت و پیغام رسانیدن از آن طوطی

اگلی نظم

ساحران در عهد فرعون لعین

چون مری کردند با موسی بکین

رومی»مثنوی معنوی»دفتر اول»بخش 88 - تعظیم ساحران مر موسی را علیه‌السلام کی چه می‌فرمایی اول تو اندازی عصا

◆

آڈیو

صداکار منتخب کریں

0:000:00
◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور

آڈیو کا ماخذ: گنجور

0:000:00