صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر پنجم
  4. »بخش 127 - حکایت آن راهب که روز با چراغ می‌گشت در میان بازار از سَرِ حالتی کی او را بود

بخش 127 - حکایت آن راهب که روز با چراغ می‌گشت در میان بازار از سَرِ حالتی کی او را بود

Story of the Christian ascetic who went about with a lamp in the daytime in the midst of the bazaar because of the ecstasy which he had (in his heart).

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
Toggle stanza 1
11

آن یکی با شمع برمی‌گشت روز

گرد بازاری دلش پر عشق و سوز

That person was going about in a bazaar in the daytime with a candle, his heart full of love and (spiritual) ardour.

22

بوالفضولی گفت او را کای فلان

هین چه می‌جویی به سوی هر دکان

A busybody said to him, “Hey, O such-and-such, what are you seeking beside every shop?

33

هین چه می‌گردی تو جویان با چراغ

در میان روز روشن چیست لاغ

Hey, why are you going about in search (of something) with a lamp in bright daylight? What is the joke?”

44

گفت می‌جویم به هر سو آدمی

که بود حی از حیات آن دمی

He replied, “I am searching everywhere for a man that is alive with the life inspired by that (Divine) Breath.

55

هست مردی گفت این بازار پر

مردمانند آخر ای دانای حر

Is there a man in existence?” “This bazaar,” said the other, “is full: surely they are men, O noble sage.”

66

گفت خواهم مرد بر جادهٔ دو ره

در ره خشم و به هنگام شره

He answered, “I want (one who is) a man on the two-wayed road—in the way of anger and at the time of desire.

77

وقت خشم و وقت شهوت مرد کو

طالب مردی دوانم کو به کو

Where is (one who is) a man at the moment of anger and at the moment of appetite? In search of (such) a man I am running from street to street.

88

کو درین دو حال مردی در جهان؟

تا فدای او کنم امروز جان

Where in the world is (one who is) a man on these two occasions, that I may devote my life to him to-day?”

99

گفت نادر چیز می‌جویی ولیک

غافل از حکم و قضایی، بین تو نیک

“You are seeking a rare thing,” said he; “but you take no heed of the (Divine) ordinance and destiny. Consider well!

1010

ناظر فرعی ز اصلی بی‌خبر

فرع ماییم اصل احکام قدَر

You regard (only) the branch, you are unaware of the root: we are the branch, the ordinances of the (Divine) decree are the root.”

1111

چرخ گردان را قضا گمره کند

صد عطارد را قضا ابله کند

The (Divine) destiny causes the rolling sphere (of heaven) to lose its way; the (Divine) destiny makes a hundred Mercuries to be ignorant;

1212

تنگ گرداند جهانِ چاره را

آب گرداند حدید و خاره را

It makes the world of (our) contrivance to be straitened; it makes iron and hard rock to be (unresisting as) water.

1313

ای قراری داده ره را گام گام

خامِ خامی خامِ خامی خامِ خام

O thou who hast resolved upon the way (thou wilt go), step by step, thou art the rawest of the raw, the rawest of the raw, the rawest of the raw.

1414

چون بدیدی گردش سنگ‌آسیا

آب جو را هم ببین آخر بیا

Since thou hast seen the revolution of the millstone, come now, see also the water of the river.

1515

خاک را دیدی برآمد در هوا

در میان خاک بنگر باد را

Thou hast seen the dust rise into the air: amidst the dust see the wind.

1616

دیگ‌های فکر می‌بینی به جوش

اندر آتش هم نظر می‌کن به هوش

Thou seest the kettles of thought boiling: look with intelligence on the fire too.

1717

گفت حق ایوب را در مَکرَمَت

من به هر موییت صبری دادمت

God said to Job, “I have graciously bestowed a (gift of) patience upon every hair of thee.

1818

هین به صبرِ خود مکن چندین نظر

صبر دیدی صبر دادن را نگر

Hark, do not pay so much regard to thy patience: thou hast seen (thy) patience, (now) look at (My) giving (thee) patience.”

1919

چند بینی گردش دولاب را؟

سر برون کن هم ببین تیز آب را

How long wilt thou behold the revolution of the water-wheel? Put forth thy head and behold the rapid water (that turns it).

2020

تو همی‌گویی که می‌بینم ولیک

دیدِ آن را بس علامتهاست نیک

Thou wilt say, “I am beholding it”; but there are many good signs of (really) beholding it.

2121

گردش کف را چو دیدی مختصر

حیرتت باید به دریا در نگر

When thou hast taken a summary view of the circling movement of the foam, look upon the Sea if thou wantest (to feel) bewilderment.

2222

آنک کف را دید سر گویان بود

وانک دریا دید او حیران بود

He that regards the foam tells of the mystery, while he that regards the Sea is bewildered.

2323

آنک کف را دید نیتها کند

وانک دریا دید دل دریا کند

He that regards the foam forms intentions, while he that regards the Sea makes his heart (one with) the Sea.

2424

آنک کفها دید باشد در شمار

و آنک دریا دید شد بی‌اختیار

He that regards the foam-flakes is (engaged) in reckoning (and calculation), while he that regards the Sea is without (conscious) volition.

2525

آنک او کف دید در گردش بود

وانک دریا دید او بی‌غش بود

He that regards the foam is in (continual) movement, while he that regards the Sea is devoid of hypocrisy.

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

برد خر را روبهک تا پیش شیر

پاره‌پاره کردش آن شیر دلیر

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 126 - صید کردن شیر آن خر را و تشنه شدن شیر از کوشش، رفت به چشمه تا آب خورد تا باز آمدنِ شیر جگربند و دل و گرده را روباه خورده بود کی لطیفترست، شیر طلب کرد دل و جگر نیافت از روبه پرسید کی کو دل و جگر؟ روبه گفت اگر او را دل و جگر بودی آنچنان سیاستی دیده بود آن روز و به هزار حیله جان برده؛ کی برِ تو باز آمدی؟ لوکنا نسمع او نعقل ماکنا فی اصحاب السعیر

اگلی نظم

مر مغی را گفت مردی کای فلان

هین مسلمان شو بباش از مؤمنان

رومی»مثنوی معنوی»دفتر پنجم»بخش 128 - دعوت کردن مسلمان مغ را

◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور