صفحۂ اولشعرازمرہ جاتلغاتمزید مطالعہہمارے بارے میںرابطہ
زندہ رود
زندہ رود

زندہ رود: فارسی شاعری کا ایک جاوداں دریا

زندہ رود فارسی شاعری کو اردو اور انگریزی تراجم، آڈیو اور ویڈیو کے ساتھ ایک پرسکون اور مستقل مطالعہ گاہ میں پیش کرنے کی کوشش ہے۔

مزید جانیں ←
YouTubeFacebookInstagramTikTok

مرکزی راستے

صفحۂ اولشعراتلاشہمارے بارے میںرابطہ

مزید مطالعہ

اوزاناصنافصداکارانمترجمینزندہ رود اور گنجور

لغات

لغاتزندہ رود فارسی لغتزندہ رود عربی لغت

ہر ماہ نئی نظمیں · جاری منصوبہ

© 2026 زندہ رود

  1. رومی
  2. »مثنوی معنوی
  3. »دفتر ششم
  4. »بخش 82 - مثل

بخش 82 - مثل

Parable.

شاعر: رومی

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)

صنف: مثنوی

انگریزی ترجمہ: نکلسن
صداکار: بامشاد لطف آبادی
Toggle stanza 1
11
سوی جامع می‌شد آن یک شهریار
خلق را می‌زد نقیب و چوبدار

A king was going to the congregational mosque, and the marshals and mace-bearers were beating the people off.

22
آن یکی را سر شکستی چوب‌زن
و آن دگر را بر دریدی پیرهن

The wielder of the stick would break the head of one and tear to bits the shirt of another.

33
در میانه بی‌دلی ده چوب خورد
بی‌گناهی که برو از راه برد

A poor wretch amidst the throng received ten blows with the stick without (having committed) any offence. “Begone,” they cried, “get out of the way!”

44
خون چکان رو کرد با شاه و بگفت
ظلم ظاهر بین چه پرسی از نهفت

Dripping blood, he turned his face to the king and said, “Behold the manifest iniquity: why ask of that which is hidden?

55
خیر تو این است جامع می‌روی
تا چه باشد شر و وزرت ای غوی

This is thy good: (thou doest this whilst) thou art going to the mosque; what must thy evil and burden (of sin) be, O misguided one?”

66
یک سلامی نشنود پیر از خسی
تا نپیچد عاقبت از وی بسی

The Pír (Elder) never hears a salaam from a base fellow without being exceedingly tormented by him in the end.

77
گرگ دریابد ولی را به بود
زانک دریابد ولی را نفس بد

(If) a wolf catch a saint, it is better than that the saint should be caught by the wicked carnal soul,

88
زانک گرگ ارچه که بس استمگریست
لیکش آن فرهنگ و کید و مکر نیست

Because, though the wolf does great violence, yet it has not the same knowledge and craft and cunning;

99
ورنه کی اندر فتادی او به دام
مکر اندر آدمی باشد تمام

Else how should it fall into the trap? Cunning is complete (attains to perfection) in man.

1010
گفت قج با گاو و اشتر ای رفاق
چون چنین افتاد ما را اتفاق

The ram said to the ox and the camel, “O comrades, since such a (lucky) chance has come to us,

1111
هر یکی تاریخ عمر ابدا کنید
پیرتر اولیست باقی تن زنید

Let each (of us) declare the date (antiquity) of his life: the oldest has the best right, let the others suffer (disappointment) in silence.

1212
گفت قج مرج من اندر آن عهود
با قج قربان اسمعیل بود

In those times,” said the ram, “my pasturage was (shared) with the ram that was sacrificed for Ismá‘íl (Ishmael).”

1313
گاو گفتا بوده‌ام من سال‌خورد
جفت آن گاوی کش آدم جفت کرد

The ox said, “I am the (most) advanced in years, (I was) coupled with the ox that Adam yoked.

1414
جفت آن گاوم که آدم جد خلق
در زراعت بر زمین می‌کرد فلق

I am the yoke-fellow of the ox with which Adam, the forefather of mankind, used to plough the earth in sowing.”

1515
چون شنید از گاو و قج اشتر شگفت
سر فرود آورد و آن را برگرفت

When the camel heard the ox and the ram (make these assertions) he was amazed: he lowered his head and picked up that (bunch of grass).

1616
در هوا بر داشت آن بند قصیل
اشتر بختی سبک بی‌قال و قیل

Promptly, without any palaver, the Bactrian camel raised the bunch of fresh barley in the air,

1717
که مرا خود حاجت تاریخ نیست
کین چنین جسمی و عالی گردنیست

Saying, “I, in sooth, need no (support from) chronology, since I have such a (stout) body and high neck.

1818
خود همه کس داند ای جان پدر
که نباشم از شما من خردتر

Indeed every one knows, O father's darling, that I am not smaller than you.

1919
داند این را هرکه ز اصحاب نهاست
که نهاد من فزون‌تر از شماست

Whoever is one of those possessed of intelligence knows this, that my nature is superior to yours.”

2020
جملگان دانند کین چرخ بلند
هست صد چندان که این خاک نژند

(The Christian said), “All know that this lofty heaven is a hundred times as great as this low earth.

2121
کو گشاد رقعه‌های آسمان
کو نهاد بقعه‌های خاکدان

How can the wide expanse of the celestial domains be compared with the (limited) character of the terrestrial regions?”

◆

اگلی / پچھلی نظم

پچھلی نظم

اشتر و گاو و قجی در پیش راه

یافتند اندر روش بندی گیاه

رومی»مثنوی معنوی»دفتر ششم»بخش 81 - حکایت اشتر و گاو و قج که در راه بند گیاه یافتند هر یکی می‌گفت من خورم

اگلی نظم

پس مسلمان گفت ای یاران من

پیشم آمد مصطفی سلطان من

رومی»مثنوی معنوی»دفتر ششم»بخش 83 - جواب گفتن مسلمان آنچ دید به یارانش جهود و ترسا و حسرت خوردن ایشان

◆

آڈیو

صداکار منتخب کریں

0:000:00
◆

ماخذ

فارسی متن کا ماخذ: گنجور

آڈیو کا ماخذ: گنجور

0:000:00