A Message to the West
بخش 1 - پیام
Poet: Allama Iqbal
Metre: فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن (رمل مثمن مخبون محذوف)
Poetic form: Multi-stanza Poem
Toggle stanza 1از من ای باد صبا گوی به دانای فرنگ
از من ای باد صبا گوی به دانای فرنگ
عقل تا بال گشود است گرفتارتر است
O morning breeze, convey this to the Western sage from me: With wings unfolded, Wisdom is a captive all the more.
برق را این به جگر میزند آن رام کند
عشق از عقل فسون پیشه جگردارتر است
It tames the lightning, but Love lets it strike its very heart: In courage Love excels that clever sorcerer by far.
چشم جز رنگ گل و لاله نبیند ورنه
آنچه در پردهٔ رنگ است پدیدارتر است
The eye sees just the colour of the tulip and the rose; but far more obvious, could we see it, is the flower’s core.
عجب آن نیست که اعجاز مسیحا داری
عجب این است که بیمار تو بیمارتر است
It is not strange that you have the Messiah’s healing touch: What is strange is your patient is the more sick for your cure.
دانش اندوختهای دل ز کف انداختهای
آه زان نقد گرانمایه که درباختهای
Though you have gathered knowledge, you have thrown away the heart; with what a precious treasure you have thought it fit to part!
Toggle stanza 2حکمت و فلسفه کاریست که پایانش نیست
حکمت و فلسفه کاریست که پایانش نیست
سیلی عشق و محبت به دبستانش نیست
The courting of philosophy is a vain quest, indeed; for in its school Love’s lofty regimen is not decreed.
بیشتر راه دل مردم بیدار زند
فتنهای نیست که در چشم سخندانش نیست
Such are its blandishments; it leads astray the pupil’s heart: There is no mischief its coquettish glances do not breed.
دل ز ناز خنک او به تپیدن نرسد
لذتی در خلش غمزهٔ پنهانش نیست
But its cold fire can never set the seeker’s heart aflame: It cannot give the heart Love’s sweet pain, though it makes it bleed.
دشت و کهسار نوردید و غزالی نگرفت
طوف گلشن زد و یک گل به گریبانش نیست
Though it has roamed the deserts, it has captured no gazelle; though it has searched the garden, it has not a rose for meed.
چاره این است که از عشق گشادی طلبیم
پیش او سجده گذاریم و مرادی طلبیم
The wisest thing that we can do is to appeal to Love; for our desires’ fulfillment we should always kneel to Love.
Toggle stanza 3عقل چون پای درین راه خم اندر خم زد
عقل چون پای درین راه خم اندر خم زد
شعله در آب دوانید و جهان بر هم زد
Wisdom, since it set foot on life’s labyrinthine way, has set the sea on fire and made the whole world go awry.
کیمیاسازیِ او ریگ روان را زر کرد
بر دل سوخته اکسیر محبت کم زد
Its alchemy converted worthless grains of sand to gold; but oh! It gave the wounded heart no love-balm to apply.
وای بر سادگی ما که فسونش خوردیم
رهزنی بود کمین کرد و ره آدم زد
Alas! We were so foolish as to let it steal our wits: It waylaid us, subjecting us to highway robbery.
هنرش خاک برآورد ز تهذیب فرنگ
باز آن خاک به چشم پسر مریم زد
It raised up much dust from the civilization of the West to cast into that civilization’s Holy Saviour’s eye.
شرری کاشتن و شعله درودن تا کی؟
عقده بر دل زدن و باز گشودن تا کی؟
O how long can you go on sowing sparks and reaping flames, and tying up your heart in knots which bear new-fangled names?
Toggle stanza 4عقل خودبین دگر و عقل جهانبین دگر است
عقل خودبین دگر و عقل جهانبین دگر است
بال بلبل دگر و بازوی شاهین دگر است
The self-absorbed and world-regarding wisdom are two things. The nightingale and falcon have two different kinds of wings.
دگر است آنکه برد دانهٔ افتاده ز خاک
آنکه گیرد خورش از دانهٔ پروین دگر است
It is one thing to pick up stray grain lying on the ground; another to peck at gems in the Pleiades’ earrings.
دگر است آنکه زند سیر چمن مثل نسیم
آنکه در شد به ضمیر گل و نسرین دگر است
It is one thing to roam the garden like the morning breeze; another to delve in the rose’s inmost ponderings.
دگر است آن سوی نه پرده گشادن نظری
این سوی پرده گمان و ظن و تخمین دگر است
It is one thing to let doubt and conjecture bog you down; another to look up and see celestial happenings.
ای خوش آن عقل که پهنای دو عالم با اوست
نور اِفرِشته و سوز دل آدم با اوست
Blest is the Wisdom which has both the worlds in its domain, which calls man’s heart’s fire as well as the angels’ light its own.
Toggle stanza 5ما ز خلوتکدهٔ عشق برون تاختهایم
ما ز خلوتکدهٔ عشق برون تاختهایم
خاک پا را صفت آینه پرداختهایم
We, since we issued forth out of the sacred shrine of Love, have burnished mirror-bright the very dust beneath our feet.
در نگر همت ما را که به داوی فکنیم
دو جهان را که نهان برده عیان باختهایم
O look at our adventurousness in the game of life; for we have robbed the wealth of both the worlds and boldly staked it.
پیش ما میگذرد سلسلهٔ شام و سحر
بر لب جوی روان خیمه برافراختهایم
We watch the day-and-night procession move before our eyes, with our tents pitched right on the margin of a running streamlet.
در دل ما که برین دیر کهن شب خون ریخت
آتشی بود که در خشک و تر انداختهایم
Once in our heart, which launched a night-raid on this ancient fane, there was a fire which we breathed into all things, dry or wet.
شعله بودیم، شکستیم و شرر گردیدیم
صاحب ذوق و تمنا و نظر گردیدیم
We were a flame; we flickered, broke down and became a spark: And since then we burn fitfully, with yearnings vague and dark.
Toggle stanza 6عشق گردید هوسپیشه و هر بند گسست
عشق گردید هوسپیشه و هر بند گسست
آدم از فتنه او صورت ماهی در شست
Love learned the greedy ways of earthly lust and burst all bounds: It caught men in its toils as fish are caught by fishermen.
رزم بر بزم پسندید و سپاهی آراست
تیغ او جز به سر و سینهٔ یاران ننشست
Preferring war to peace, it reared up armies everywhere, which plunged their swords into the hearts of their own kith and kin.
رهزنی را که بنا کرد جهانبانی گفت
ستم خواجگی او کمر بنده شکست
It gave the name of empire to its acts of banditry; and heavy sat its yoke on those who lived in its domain.
بیحجابانه به بانگ دف و نی میرقصد
جامی از خون عزیزان تُنُکمایه به دست
Now, holding in its hand a goblet full of human blood, it dances madly to the tune of flute and tambourine.
وقت آن است که آیین دگر تازه کنیم
لوح دل پاک بشوییم و ز سر تازه کنیم
It is high time that we washed clean the tablet of our heart: It is high time that with a clean slate we made a fresh start.
Toggle stanza 7افسر پادشهی رفت و به یغمایی رفت
افسر پادشهی رفت و به یغمایی رفت
نی اسکندری و نغمهٔ دارایی رفت
The royal crown has passed into the hands of highwaymen. Hushed is the song of Darius; mute is Alexander’s flute.
کوهکن تیشه به دست آمد و پرویزی خواست
عشرت خواجگی و محنت لالایی رفت
Farhad has changed his pickaxe for the sceptre of Parvez. Gone are the joy of mastership, the toil of servitude.
یوسفی را ز اسیری به عزیزی بردند
همه افسانه و افسون زلیخایی رفت
Freed from his bondage, Joseph sits on Pharaoh’s high throne: The tales and wiles of Potiphar’s wife cannot win her suit.
رازهایی که نهان بود به بازار افتاد
آن سخنسازی و آن انجمنآرایی رفت
Old secrets that were veiled stand unveiled in the market-place: No longer are they subjects of debate for the elite.
چشم بگشای اگر چشم تو صاحبنظر است
زندگی در پی تعمیر جهان دگر است
Unveil your eyes and you will see that in full view of you life is creating for itself a world completely new.
Toggle stanza 8من درین خاک کهن گوهر جان میبینم
من درین خاک کهن گوهر جان میبینم
چشم هر ذره چو اَنجُم نگران میبینم
In this our ancient dust I find the pure gold of the soul: Each atom of it is a star’s eye with the power to see.
دانهای را که به آغوش زمین است هنوز
شاخ در شاخ و برومند و جوان میبینم
In every grain of sand lodged in the womb of mother earth I see the promise of a many-branched fruit-laden tree.
کوه را مثل پر کاه سبک مییابم
پر کاهی صفت کوه گران میبینم
I find the mountain as light as a tiny blade of grass, and heavy as a mountain seems a blade of grass to me.
انقلابی که نگنجد به ضمیر افلاک
بینم و هیچ ندانم که چه سان میبینم
A revolution too big for the universe’s mind I see, I know not how: I see it just about to be.
خرم آن کس که درین گرد سواری بیند
جوهر نغمه ز لرزیدن تاری بیند
O happy he who sees the horseman, not the dust alone, who in the throbbing of the strings sees music’s essence drawn.
Toggle stanza 9زندگی جوی روان است و روان خواهد بود
زندگی جوی روان است و روان خواهد بود
این می کهنه جوان است و جوان خواهد بود
Life is, and as long as it lasts, will be a running stream: This old wine’s youthful effervescense will always be new.
آنچه بود است و نباید ز میان خواهد رفت
آنچه بایست و نبود است همان خواهد بود
What has been but should not have been will not be any more: What should have been but has not been will be – it must be so.
عشق از لذت دیدار سراپا نظر است
حسن مشتاق نمود است و عیان خواهد بود
Love is all eyes for Beauty’s revelations yet to be: And Beauty, fond of self-display, must always be on view:
آن زمینی که بر او گریهٔ خونین زدهام
اشک من در جگرش لعل گران خواهد بود
Deep in the earth that I have watered with my blood-stained tears my teardrops will remain embedded, gems of a rich hue.
مژدهٔ صبح درین تیره شبانم دادند
شمع کشتند و ز خورشید نشانم دادند
‘I see in the dark night a portent of the coming dawn. My candle has been put out, but to greet the rising sun.’
Sources
Persian text source: Ganjoor

