Dew
بخش 28 - شبنم
Poet: Allama Iqbal
Metre: مفعول مفاعیل مفاعیل فعولن (هزج مثمن اخرب مکفوف محذوف)
Poetic form: Multi-stanza Poem
Toggle stanza 1گفتند فرود آی ز اوج مه و پرویز
گفتند فرود آی ز اوج مه و پرویز
بر خود زن و با بحر پر آشوب بیامیز
با موج در آویز
نقش دگر انگیز
تابنده گهر خیز
‘Come down’, the voices said to me, ‘from your remote celestial heights. Recoil upon yourself and get embroiled with stormy ocean-tides. Ride where the billow rides; and make new waves besides; arise as pearls whose sheen abides.’
Toggle stanza 2من عیش هم آغوشی دریا نخریدم
من عیش هم آغوشی دریا نخریدم
آن باده که از خویش رباید نچشیدم
از خود نرمیدم
ز آفاق بریدم
بر لاله چکیدم
I did not buy the luxury of losing myself in the sea; I did not taste the wine which robs you of your self-identity.
Another I refused to be: Said goodby to the sky; and chose the tulip’s company.
Toggle stanza 3گل گفت که هنگامه مرغان سحر چیست؟
گل گفت که هنگامه مرغان سحر چیست؟
این انجمن آراسته بالای شجر چیست؟
این زیر و زبر چیست؟
پایان نظر چیست؟
خارگل ترچیست؟
The tulip said, ‘O what is all this tumult of birdsong? And why do all those morning songsters on the treetops throng?
Why all this flitting up and down daylong? And should the rose to thorns belong? O is not this quite wrong?
Toggle stanza 4تو کیستی و من کیم این صحبت ما چیست؟
تو کیستی و من کیم این صحبت ما چیست؟
بر شاخ من این طایرک نغمه سرا چیست؟
مقصود نوا چیست؟
مطلوب صبا چیست؟
این کهنه سرا چیست؟
‘Who are you and who am I and why do we thus consort? And wherefore are my branches all these singing birds’ resort?
What is their singing’s long and short? And what is in the breezes heart? What is this garden in which they disport ?’
Toggle stanza 5گفتم که چمن رزم حیات همه جائی است
گفتم که چمن رزم حیات همه جائی است
بزمی است که شیرازه ٔ او ذوق جدائی است
دم گرم نوائی است
جان چهره گشائی است
این راز خدائی است
‘It is’, I said. ‘a battlefield of life’s war raging everywhere, a unity of many, each one separately self-aware.
To breathe is to sing songs of fire. The soul? The inner being’s self-exposure. This is the secret of God’s empire.
Toggle stanza 6من از فلک افتاده تو از خاک دمیدی
من از فلک افتاده تو از خاک دمیدی
از ذوق نمود است دمیدی که چکیدی
در شاخ تپیدی
صد پرده دریدی
بر خویش رسیدی
‘I have descended from the skies and you have grown up out of dust. They both are forms of self-display, my fall and your upthrust.
You writhed within a tree-stem first until your hundred veils were burst – and then you reached your being’s crest.
Toggle stanza 7نم در رگ ایام ز اشک سحر ماست
نم در رگ ایام ز اشک سحر ماست
این زیر و زبر چیست فریب نظر ماست
انجم به بر ماست
لخت جگر ماست
نور بصر ماست
‘The sap that rises in the world’s veins is our morning tears; our own illusion are those upper and these lower spheres.
Part of our being are the stars, our kith and kin and our confreres: They are our eyes and we the seers.
Toggle stanza 8در پیرهن شاهد گل سوزن خار است
در پیرهن شاهد گل سوزن خار است
خار است ولیکن ز ندیمان نگار است
از عشق نزار است
در پهلوی یار است
اینهم ز بهار است
‘Just like a needle in a damsel’s garment is the rose’s thorn: Close to the rose, its boon companion and with it twin.born.
All thin and wan like one lovelorn, though in the dear one’s bosom borne – another prank of the spring morn!
Toggle stanza 9بر خیز و دل از صحبت دیرینه بپرداز
بر خیز و دل از صحبت دیرینه بپرداز
با لالهٔ خورشید جهان تاب نظر باز
با اهل نظر ساز
چو من بفلک تاز
داری سر پرواز
Arise and re-engage your heart with friendships of the early days; and with the sun, the tulip of the sky, exchange a knowing gaze.
Consort with those with seeing eyes; like me take to celestial ways – have you the will to soar the skies ?’
Sources
Persian text source: Ganjoor

