Commentary on the saying of Farídu’ddín ‘Attár, may God sanctify his spirit—

بخش 87 - تفسیر قول فریدالدین عطار قدس الله روحه تو صاحب نفسی ای غافل میان خاک خون می‌خور که صاحب‌دل اگر زهری خورد آن انگبین باشد

Toggle stanza 1
صاحب دل را ندارد آن زیان
1
صاحب دل را ندارد آن زیان
گر خورد او زهر قاتل را عیان

“Thou art a sensualist: O heedless one, drink blood (mortify thyself) amidst the dust (of thy bodily existence), For if the spiritualist drink a poison, it will be (to him as) an antidote.”

2
زانک صحت یافت و از پرهیز رست
طالب مسکین میان تب درست

It does not harm the spiritualist (saint) though he drink deadly poison for all to see, Because he has attained to (spiritual) health and has been set free from (the need for) abstinence, (while) the poor seeker (of God) is (still) in the (state of) fever.

3
گفت پیغامبر که ای مرد جری
هان مکن با هیچ مطلوبی مری

The Prophet said, “O bold seeker, beware! Do not contend with any one who is sought.”

4
در تو نمرودیست آتش در مرو
رفت خواهی اول ابراهیم شو

In thee is a Nimrod: do not go into the fire. If thou wish to go in, first become Abraham!

5
چون نه‌ای سباح و نه دریایی
در میفکن خویش از خودراییی

When thou art neither a swimmer nor a seaman, do not cast thyself (into the sea) from a (feeling of) self-conceit.

6
او ز آتش ورد احمر آورد
از زیانها سود بر سر آورد

He (the saint) fetches pearls from the bottom of the sea, from losses he brings gain to the surface.

7
کاملی گر خاک گیرد زر شود
ناقص ار زر برد خاکستر شود

If a perfect man (saint) take earth, it becomes gold; if an imperfect one has carried away gold, it becomes ashes.

8
چون قبول حق بود آن مرد راست
دست او در کارها دست خداست

Since that righteous man is accepted of God, his hand in (all) things is the hand of God.

9
دست ناقص دست شیطانست و دیو
زانک اندر دام تکلیفست و ریو

The hand of the imperfect man is the hand of Devil and demon, because he is in the trap of imposition and guile.

10
جهل آید پیش او دانش شود
جهل شد علمی که در منکر رود

If ignorance come to him (the perfect man), it becomes knowledge, (but) the knowledge that goes into the imperfect man becomes ignorance.

11
هرچه گیرد علتی علت شود
کفر گیرد کاملی ملت شود

Whatever an ill man takes becomes illness, (but) if a perfect man takes infidelity, it becomes religion.

12
ای مری کرده پیاده با سوار
سر نخواهی برد اکنون پای دار

O thou who, being on foot, hast contended with a horseman, thou wilt not save thy head. Now hold thy foot (desist)!

Audio

Choose a reciter

0:000:00

Sources

Persian text source: Ganjoor

Audio source: Ganjoor